黎鸣：把孔子永远钉上中华民族历史的耻辱柱

正是为了２１世纪今天的我们自己，以及从此之后更广大的我们的子子孙孙，我们必须坚决"打倒孔家店"，必须坚决清除那个"万寿无疆"的"顽固对偶体"，那个永远的孔子及其儒家的罪恶的意识形态，以及那个永远的封建极权专制的罪恶的社会体制；我们必须彻底把孔子及其儒家的历史罪行永远地钉上中华民族历史的耻辱柱。为此，我热切地希望获得我亲爱的同胞们，尤其我亲爱的青年同胞们的心灵中的共鸣。（请直接进入我的网页：www.liming1944.com，谢谢。2008,4,28.）

 

 

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把孔子永远钉上中华民族历史的耻辱柱

via 黎鸣 by 黎鸣 on 4/27/08

 

把孔子永远钉上中华民族历史的耻辱柱

——为纪念"五四"运动８９周年而作        黎 鸣

1919年5月4日发起的"五四"运动，是中国现代史的开端，是两千多年中国封建极权专制历史中破天荒第一次伟大的思想启蒙运动。在运动中涌现的众多人物，如陈独秀、胡适、鲁迅、蔡元培、吴虞等等，是中国近现代史上伟大的启蒙思想先驱。

"五四"运动为我们中华民族留下的最重要的思想教训有二：

第一，  对内，"打倒孔家店"；

第二，  对外，迎来"德"（民主）、"赛"（科学）二先生。

这两项思想教训全都具有无比深透、无比正确的历史穿透力。直到今天，以至永远，

它们都应该是非常深刻、非常正确的，是不可能翻案的。谁翻案，谁就是封建极权专制制度的孝子贤孙，谁就是阻碍中华民族文明进步的逆贼。

８９年过去，清算中国的历史，"赛"先生冷冷热热，时来时去；"德"先生至今被阻挡在国门之外；"孔家店"不仅没有被打倒，而且最近还更轰轰烈烈、隆隆重重、敲锣打鼓、张灯结彩，并将由新的"封建"权力，重新主持开张典礼。

毕竟已进入了２１世纪，还更进入了全人类的网络时代。为了纪念伟大的"五四"，我要重新宣言上述的两项伟大的"五四"思想教训：

第一，  对内，坚决打倒"孔家店"，并坚决把孔子永远地钉上中华民族历史的耻辱柱；

第二，  对外，坚决迎来"德"、"赛"，并更加上"慧"（freedom，自由）三位先生。

关于上述宣言的第二项，现在大家都在讲，我在这里就不想多议，但对于第一项，"打

倒孔家店"，我必须加以重申，并进行必要的阐释。

"打倒孔家店"，仅仅叫叫口号是毫无意义的，它也不能只是口号，而应该是一场迫在眉睫的中华民族的思想革命。回顾两千多年来的中国思想史，几乎所有曾经批判、反对过"孔家店"的人们，从老子、杨子、墨子，以及百家的诸子，一直到近代众多的启蒙思想先驱们，甚至还包括中国共产党的毛泽东，这些人之中几乎集中了中华民族两千多年来历代最精华的思想天才，然而他们全都以失败告终。他们的失败，其实就是中华民族总体文明和智慧发展的巨大失败。为什么总会是这样？难道"孔家店"，孔子及其儒家真是掌握了永远不败的真理不成？显然不是，也绝对不是。关键在哪里？我告诉大家，关键就在于"孔家店"与中国历代封建极权专制的统治者们，永远地结成了僵死不化的意识形态与专制制度的"顽固同命对偶体"，或简称"顽固对偶体"。这个"顽固对偶体"的两面，孔子及其儒家的意识形态与中国封建极权专制的体制，一荣俱荣，一枯俱枯，一生俱生，一死俱死。正是这对"顽固对偶体"在中国历史中的始终顽固地存在，所以在中国，封建极权专制体制的寿命远远超过了全人类中其他一切民族和国家的纪录，中国事实上成了全世界、全人类所有一切民族和国家中，拥有最漫长的封建、最漫长的极权、最漫长的专制、最漫长的无平等、最漫长的无民主、最漫长的无自由的民族国家的当然的"世界冠军"。这个相互勾结、狼狈为奸的"顽固对偶体"一直苟延残喘到了２１世纪的今天，甚至还又在新的"封建"的旗帜之下蠢蠢而动，准备继续负隅顽抗全人类共同文明进步发展的大潮。

"孔家店"究竟贩卖了一些什么货色，能够让他们永远获得历代封建极权专制统治者们的青睐？我来告诉我亲爱的同胞。请大家永远记住，他们所贩卖的货色如下：愚脑丹、畏古参、畏上膏、畏圣丸；亲尊方、孝悌香、三纲药、五常霜；白痴脊梁销骨散、阿Q心脾"义和"胆、文人科举官迷汤、百姓盲信变"鸡羊"；人人都说封建好，个个皆称极权宝，礼乐行政私家传，中华专制万万年。等等等等。在中国，凡是登上了极权宝座的人们，没有不对"孔家店"不表青睐的，非常可悲的是，很多祖祖辈辈真实的受伤害者，也同样纷纷对"孔家店"表示青睐，永远对孔子这具历史僵尸表现出五体投地、盲目迷信的膜拜，足足可见"愚脑丹"等"孔家店"毒品在两千多年中国历史习惯势力中的超强"基因"遗传式的灵验。仅从大量无知者把孔子视为中华民族文化的"根"这一点，也就显然可见了。

正是上述的"顽固对偶体"，构成了"孔家店"不可饶恕的历史罪恶，而正是这种不可饶恕的历史罪恶，引发了"五四"运动思想先驱们呼天抢地式的伟大的"口号"。这其实就是积压了两千多年之久的发自中华民族胸中良知良能良心的伟大的疾呼之声。今天我们纪念"五四"运动思想先驱，就是要把这个伟大的"口号"真正兑现为我们"打倒孔家店"的伟大的历史责任。"打倒孔家店"，就是要同时打倒那个"顽固对偶体"，就是要同时摧毁那个延续了两千多年之久的封建极权专制体制，就是要把孔子及其儒家，永远地钉上中华民族历史的"耻辱柱"。尽管自老子、杨子、墨子以来的大量反孔、反儒的思想天才们全都失败了，但他们伟大的思想的光辉将永远照耀后世。他们的失败，那是因为他们面对"顽固对偶体" 暴力权力的失败，"顽固对偶体"的胜利实质上是残暴的封建专制权力的胜利，而决不是因为孔子及其儒家拥有什么真理，完全相反，孔子及其儒家根本就毫无真理可言。对于今天的我们来说，老子、杨子、墨子他们虽败犹荣；而他们过去的失败，将激励现在的我们，并转变成２１世纪我们今天必然的胜利和成功。因为什么？因为时代不同了，因为我们已经进入了一个上述的"顽固对偶体"将不可能再继续存在下去的时代了，那个"顽固对偶体"事实上已经成了全世界文明人类面前的"过街老鼠"，更何况，我们已经进入了一个从此可以通过"互联网"永远公开讲理的时代。在真理的智慧面前，也只有在真理的智慧面前，无知和暴力的愚蠢将不可能不后退。２１世纪，正是我们可以兑现我们伟大的思想先驱们的心愿，彻底打倒"孔家店"的时代。

对于暂时还不能理解这一点的同胞们，我将有足够的耐心，因为我所要做的是"说理"，而并不是"动用暴力"（我也根本就不具备动用暴力的资格）；是诉诸语言的逻辑的真理的力量，而不是诉诸无知的野蛮的暴力的力量。我说理，我也希望那些暂时不能理解的同胞们学会说理，对于那些在我的文章后面留下谩骂声音的人们，我很可怜他们，他们被孔儒愚弄得丧失了说理的能力而毫不自知。人们可以无知，但决不能无耻。

首先，我即来解释，为什么要把孔子永远地钉上中华民族历史的耻辱柱？孔子他有那么大的罪恶么？我告诉大家，他有，他的确有，而且他的罪恶，也同时就是上述的"顽固对偶体"的罪恶。可以说，如果没有孔子及其儒家的长期以来的"为虎作伥"，仅仅历史上历代极权专制的统治者们的暴力，决不可能造成两千多年来中华民族如此漫长而巨大的悲惨的历史境地。什么样漫长而巨大的悲惨的历史境地？在漫长的历史岁月之中，中国人简直完全丧失了作为"人"的最基本的言论、思考的权利；两千多年来几乎有一百代、上百亿的中国人，由于孔儒的意识形态的垄断，以及极权专制暴力的胁迫，完全丧失了发展自己智慧的能力甚至可能性，完全丧失了做一回不同于只能吃喝、战斗的动物的"人"的发展自己的智慧的最基本的权利。我的上述说法，您不相信么？那就请听我把话再说得更具体一些。

一，              孔子为擅杀少正卯所杜撰的五项大罪："心达而险"、"行辟而坚"、"言伪而辩"、"记丑而博"、"顺非而泽"（见《荀子》）全都指向了人的最基本的言论、思考的权利。可以说，正是孔子，最早开创了中国两千多年来永远禁止和剥夺老百姓乃至所有中国人自由言论、自由思考权利的恶政、暴政，这种恶政、暴政甚至一直延续到了中国的今天；

二，               孔子所编撰的《六经》及其弟子为其所编的《论语》，尤其其中的《易经》和《论语》，彻底堵塞了中国人逻辑（抽象）思维的一切可能的源泉，造成了中国人在两千多年漫长的岁月之中的完全与逻辑（抽象）绝缘，实质上是与一切真实人类智慧的发展绝缘。可以说，如果中国人永远不与西方人接触，中国人就将永远都不可能在追问"为什么？"的哲学、科学的方面取得任何一点实质性的进步。说白了，在孔儒的思想统治之下，中国人早就已经完全变成了"准白痴"。关于这一点，我将还会有专文进行论述。

三，               中国封建极权专制体制的"万寿无疆"，事实上是孔子及其儒家的意识形态所必然造成并所希望的，正如前文所述，如果没有孔子及其儒家的意识形态，就将不可能形成前述的"顽固同命对偶体"。正是这个"顽固同命对偶体"，使得孔子及其儒家的意识形态与历代封建极权专制统治的制度永远地结成了一体两面，从此他们一荣俱荣，一枯俱枯，他们甚至将永远同生死，共命运。然而他们的命运，决不应该是我们中华民族的命运。他们的上述"顽固同命对偶体"的命运，到了２１世纪的今天，应该彻底地终结了。我们的"打倒孔家店"，正是要履行这种"终结"的伟大的历史使命。

上面所述，即是最浓缩的孔子及其儒家巨大的历史罪恶。正是上述的历史罪恶，造成

了中华民族两千多年来漫长而巨大的悲惨的历史境地。请问，具有如此巨大历史罪恶的历史人物及其历史罪行，我们应不应该把他们永远地钉上中华民族历史的耻辱柱？并从此让今后所有中华民族的子孙永远地把这种耻辱铭记在心中？

    今天，为了纪念伟大的"五四"运动思想先驱，我再次重申"打倒孔家店"的正确性、必要性和迫切性。我眼中所看到的决不仅仅是一个事实上原本就非常平庸的孔子（正如毛泽东先生所言："孔学名高实皮糠"，孔子根本就没有资格被称为"哲人"，像北京大学哲学教授那样无知地所称颂他的名号），也决不仅仅是一个曾经像"丧家狗"一样奔走于诸侯之门而事实上无所作为的古人，如此仅仅历史上的一个古人，我犯不着为他浪费笔墨。问题在于，跟孔子及其儒家密切相关的中国两千多年悲惨的历史，以及在这两千多年之中曾经生活过的我们近百代、近百亿之众的丧失了求得智慧发展的最基本人权的祖先们的悲惨的历史命运。我们今天的中国人决不能再重复我们祖先的命运。正是为了２１世纪今天的我们自己，以及从此之后更广大的我们的子子孙孙，我们必须坚决"打倒孔家店"，必须坚决清除那个"万寿无疆"的"顽固对偶体"，那个永远的孔子及其儒家的罪恶的意识形态，以及那个永远的封建极权专制的罪恶的社会体制；我们必须彻底把孔子及其儒家的历史罪行永远地钉上中华民族历史的耻辱柱。为此，我热切地希望获得我亲爱的同胞们，尤其我亲爱的青年同胞们的心灵中的共鸣。（请直接进入我的网页：www.liming1944.com，谢谢。2008,4,28.）

 

 

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台湾选举的结果和意义

无论如何，这个选举结果增加了两岸和平和统一的前景，给不希望看到台湾独立的阵营四到八年的缓冲时间和机会，而这四到八年将会是决定性的几年。

 

 

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台湾选举的结果和意义

via 科学网博客——孟津的博客 on 3/23/08

马英九得票为7,658,724张，得票率约58.45%；谢长廷得5,445,239票，得票率为41.55%。马萧大赢谢苏多达221万多票，近17个百分点, 让国民党跌破眼镜。国民党选前预料马英九会赢50万票，没想到赢了这么多。民进党预计胜负在10万票上下，真的很走眼，灰头土脸，无话可说。尤其让国民党意外的是，原本评估马英九在绿营的大本营高雄市会输，结果反倒大赢谢长廷将近三万票，相当具有指标意义。马萧在蓝军最大票仓台北县大赢近50万票，也让人意外。连宋四年前仅赢扁吕13万票。

与大选同时举行的两项公投案，即民进党提出的"台湾入联合国公投"和国民党提出的"务实返联公投"的投票结果也未达到法定投票人数一半以上的门槛，"入联公投"投票率仅为35.82%，"返联公投"的投票率仅为35.74%，两项公投案都遭到否决。

这个结果显示台湾选民对经济成长的重视超过其它议题，是对陈水扁和他代表的民进党在台上八年的否定。过去的十年，大陆在埋头搞经济，而台湾像在搞文革。而老百姓终于明白，饭碗最重要；政府清廉不要贪腐，经济繁荣不要萧条，政治安定不要内斗，族群和谐不要撕裂，两岸和平不要战争。

台湾选民期盼重振经济，同时改善与大陆的关系。而马英九承认在过去台湾与中国大陆经贸关系的不正常，阻碍了台湾与美国和新加坡签订自由贸易协定；与大陆经贸正常化，就如血脉一通，全身都会通。他重申两岸共同市场是一项好的政策。现实地说，大陆快速发展的经济为台湾重回90年代前快速经济成长提供了必需的空间和依托。由于马、谢在大陆观光客与包机直飞等议题上没有重大歧见，只是程度上的差别，两岸之间商业交往将会加快、扩大。

这个结果将改变岛内的政治经济气候,意识形态会从极端走向务实，同时显著减缓台湾海峡这个亚洲潜在冲突热点的紧张情势，释放了压力，开辟了更大的回旋空间，甚至铺下了坦途，改变两岸关系格局。但问题还是很多的。从现在到5.20间的过渡是否平稳是一个立即的问题。5.20后，马英九将面临陈水扁8年留下来的严重经济和政治问题，比如经济上巨大的负债，族群的分裂以及被搞偏了的与大陆关系。尽管"台独"更多的是民进党为了获得政权而操弄的议题，但它事实上搞偏了与大陆的关系。如何修补这种关系，如果他想在这一点上有所作为的话，将会是马英九要面临的课题。但马英九和国民党对九二共识的一贯看法，是两岸今后恢复协商与接触的重要基础。

无论如何，这个选举结果增加了两岸和平和统一的前景，给不希望看到台湾独立的阵营四到八年的缓冲时间和机会，而这四到八年将会是决定性的几年。最终的结果，还是要取决于大陆的稳定、持续和健康的发展。是实力和中华文化的包容力，而不是某个人或党的上台下台，决定海峡两岸今后关系的走向。但马英九和国民党的上台，将会改变决定这个走向的方式；这是一个未来两岸关系改善的契机。

 

 

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Hugo:血腥的北京奧運

在非法的大陸共產黨政權舉辦奧運的前夕，他們竟然膽敢用坦克車與機關槍來大屠殺手無寸鐵的藏人；這種血腥的惡行，使我想起了歷年來大陸共產黨大量地盜摘活體人器官與盜賣活體人器官等的無恥行為，這樣邪惡與喪盡良心的帝國政權，國際奧委會竟然還讓它來承辦奧運，人類的良心與道德是不是已經死了？

 

 

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Hugo:血腥的北京奧運

via Hugo's articles by hugo on 3/18/08

在非法的大陸共產黨政權舉辦奧運的前夕，他們竟然膽敢用坦克車與機關槍來大屠殺手無寸鐵的藏人；這種血腥的惡行，使我想起了歷年來大陸共產黨大量地盜摘活體人器官與盜賣活體人器官等的無恥行為，這樣邪惡與喪盡良心的帝國政權，國際奧委會竟然還讓它來承辦奧運，人類的良心與道德是不是已經死了？

在21世紀人類普遍擁有民主與自由價值文化的今日，沒想到還有類似中古時代專制性的政權，尚存在於東亞大陸；東亞大陸人就像是中古時代的奴隸，仍然生活在豬圈裡，仍然在豬圈裡痛苦呻吟，仍然是豬圈裡的畜牲，這樣非人的壓迫與虐待行為，早該走進人類的歷史了，怎麼人類竟然還能夠容忍它的片刻存在？

沒有普遍的『耶穌基督福音化』與『十誡信仰』，我看不出來東亞大陸人如何能徹底地擺脫這種永恆的『專制』與『奴隸』文化；我也不相信未來任何的民主革命能徹底地改變這種永恆的『專制』與『奴隸』文化，一百多年來東亞大陸人慘痛的與所謂的民主革命歷史，不就證明了一切？

我反對『邪惡的共產黨帝國政權的存在』，我反對『由邪惡的共產黨承辦奧運』，我反對『共產黨大屠殺藏人』，我反對『共產黨盜摘活體人器官與盜賣活體人器官』，我反對人類現在依然縱容『共產黨帝國政權』的存在！

在人類未來的歷史裡，我不知道這『血腥的北京奧運』，將會如何無情地拷問與批判此時此刻『全人類的良心與道德』？

2008-3-16（Hugo文集，http://hugoliu.blogspot.com/）

 

 

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一位日本主妇的饺子焦虑症

"不敢买中国食品。尽管买高价的国产食品增加生活成本，但没办法，我们确实担心啊！"

 

 

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一位日本主妇的饺子焦虑症

via 《国际先驱导报》的博客 by 《国际先驱导报》的博客 on 3/10/08

1月30日，在千叶县一家超市的速冻食品区，中国饺子被撤下。法新社

    "不敢买中国食品。尽管买高价的国产食品增加生活成本，但没办法，我们确实担心啊！"

    国际先驱导报记者郭一娜发自东京 60岁的浅见庆子重拾对中国食品的信心，全因中国温家宝总理的一句话。3月5日，温总理在十一届全国人大一次会议上作政府工作报告时说："我们一定要让人民群众吃得放心、用得安心，让出口产品享有良好信誉。"
    消息很快传到日本。次日一大早，正在晨练的这位东京家庭主妇笑着对《国际先驱导报》记者说："其实我们一直在等待这句承诺。'饺子事件'不管问题出在哪一方，中国政府能做出这样的表态，是很负责任和值得信赖的。从今天起，再去超市碰到中国食品也不会有畏惧感了。"
    而几天前，提起中国食品，浅见还异常恐慌。

主流报纸种下不安

    浅见对中国食品的不安，始于1月30日。
    当天，日本媒体报道称，日本兵库县和千叶县的3个家庭、共计10名消费者，在购买并食用了河北天洋食品厂生产的饺子后，出现呕吐、腹泻等食物中毒症状，正在入院治疗。
    听到这一消息，浅见震惊不已。此前，她还未从本国食品安全的阴影中摆脱出来。从去年下半年开始，日本一些老字号食品企业如"赤福"、"白色恋人"等接连爆发造假丑闻。浅见记得，那段日子，只要一打开电视，就能看到某个企业老总低头道歉的画面。
    就在日本食品企业频遭怀疑时，"饺子事件"的披露无疑给这些企业和福田内阁一点喘息的机会。一时间，所有注意力齐刷刷转向中国食品。日本警方迅速展开调查，媒体们也摩拳擦掌准备大打中国食品安全报道战役。
    "毒饺密封状态下进店，杀虫剂混入难道在入港前？"2月4日，《读卖新闻》的文章标题颇为耸人听闻。第二天，这家日本第一大报又引用日本警方的话——"（杀虫剂）在中国混入是当然的"为标题发表文章。而这些报道比2月21日日本警方首次发表"甲胺磷在日本混入可能性极低"的结论早了两周多。
    回忆起当时看完报道后的感受，浅见说，她的第一感觉就是"在日本的可能性极低，不就是说在中国混入的可能性很高吗？还是少买中国食品的好。"
    想法很快付诸于实践。一直喜欢中国食品的浅见夫妇去超市购物总要犹豫再三。"以前经常买中国大葱、蘑菇和干笋等，但在'饺子事件'调查结果没出来之前，还是先不买了。"浅见一家唯一没放弃的是中国大蒜，因为"可能受到农药影响较小，以前从来没吃出过毛病，味道又好。"
    然而，浅见的支持未能扭转中国大蒜销量下降、价格一落千丈的局面。记者到东京的一些超市采访发现，中国大蒜一袋装5个，88日元（约合人民币5.5元），平均一个才1.1元，而日本青森县产的大蒜虽标着"超特价"，一个售价竟高达198日元，但货架上的中国大蒜还是卖得不如日本的好。"我们不敢买中国食品，只能买高价的国产食品。尽管增加了生活成本，但没办法，我们确实担心啊。"正在超市购物的沼纯子向记者诉说着苦恼。

右翼杂志扩大恐慌

    沼纯子不知道的是，她的痛苦正在成为日本媒体的快乐。紧随主流媒体之后，众多右翼杂志也开始肆意炒作起来，这进一步破坏了中国食品在日本消费者心目中的形象。
    《周刊新潮》，是日本最有影响力的右翼杂志之一。它早在2月6日就推出了2月14日的新刊预告——"毒饺子综合症发展为日中战争"、"使用有机磷农药是对日恐怖主义"等标题，火药味十足。同日，《周刊文春》的广告标题也是耸人听闻，比如"从危险的中国食品中保护自己的七大法则"等。
    这些杂志的新刊预告广告，往往出现在日本主流报纸上，字体粗大的广告标题让浅见不注意都难。"我和丈夫不同，他主要看文字报道，我都是一翻而过，那些杂志的广告标题的确很吸引我，几乎每次必看。"更令浅见没有想到的是，这些广告还寄生在电车广告栏内。"只要一踏入车厢，这些杂志的大标题就主动跳入视线。即使不买这些杂志，只看了标题，对中国食品的印象就肯定不会变好。"
    尽管浅见心里清楚，这些杂志这么做的一部分原因是为了刺激销售量。"不刺激的标题，根本卖不出去。"但她还是作出了暂缓购买中国食品的决定。是的，谎言说一千遍就会成为真理，随着日媒炒作的不断升级，许多日本民众也无不谈中国食品色变。
    超市里中国冷冻食品、蔬菜柜台前，鲜有顾客问津。日本进口商看到销售情况不妙，也开始减少进口量，并甩卖现有的中国食品。中国蔬菜大有被挡在日本超市外的趋势。一个数字足以证明——据3月6日日本农林水产省的统计显示，2月第一周到第三周，从中国进口的鲜蔬量与去年同期相比减少了近四成。

日本警方延续质疑

    击碎流言最好的武器，就是尽快公布事实真相。
    2月20日下午，中国公安部派出高规格的警方代表团赴日，与日本警方协作，交流信息。5天后，日本警察厅次官安藤隆春一行来华与中国公安部展开"互换消息会议"。
    2月28日，中方公布了调查结果，"甲胺磷可以渗透进封闭完好的塑料饺子袋"，"中国警方认为这一事件不是因农药残留问题引起的食品安全事件，而是人为的个案，而且在中国境内投毒的可能性极小"。而此前，日本警方则认为，"甲胺磷无法从外部渗入封闭完好的塑料饺子袋、投毒发生在日本境内的可能性很低"。
    调查结果的截然相反立刻引发日方不满。次日，日本主流媒体引用日本警方原话，对中方调查结果进行"猛攻"："一位曾参与过中日双边会谈的日本官员言辞激烈地说，'我们感觉被中方出卖了'，并希望中方尽快提供试验的相关科研数据"。
    "我们都不知道听谁的了！"浅见一脸疑惑，"在没有明确最后原因前，双方最好都不要否定己方出现问题的可能性，否则只能是平行线，没有结果。"
    对于日本警方和一部分媒体否认"日方投毒说"，浅见持有不同意见。"其实想把药品运到日本国内并投毒，也不是完全不可能。而且国内在食品安全方面也存在一些漏洞，食品安全事件不断。"的确，今年2月到3月间，日本就发生多起食物藏针事件。在记者对普通民众的采访中，和浅见一样质疑日本警方"饺子事件"调查结论的不在少数。

重拾信心依赖真相

    当然，日本媒体中也不乏许多理性的声音。
    2月29日，《朝日新闻》将中日双方对此次"饺子事件"的不同意见列成图表，并在报道中详细对比了中日试验的差异。争论主要集中在两点：一是甲胺磷是否可以通过外包装渗入，二是禁止在日本市场流通的甲胺磷是否有可能从国外非法入境。目前，中方也已经同意向日方提供相关试验资料。
    苦苦熬过了一个多月，浅见也盼望能早日放心地把中国食品端上餐桌。"等真相查明后，饺子等冷冻食品，我们也会放心吃的。毕竟，我们家的餐桌已经离不开中国食品了。"浅见说。

本文选自《国际先驱导报》2008年第18期，敬请查阅更多精彩内容。

 

 

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一位日本主妇的饺子焦虑症

"不敢买中国食品。尽管买高价的国产食品增加生活成本，但没办法，我们确实担心啊！"

 

 

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via 《国际先驱导报》的博客 by 《国际先驱导报》的博客 on 3/10/08

1月30日，在千叶县一家超市的速冻食品区，中国饺子被撤下。法新社

    "不敢买中国食品。尽管买高价的国产食品增加生活成本，但没办法，我们确实担心啊！"

    国际先驱导报记者郭一娜发自东京 60岁的浅见庆子重拾对中国食品的信心，全因中国温家宝总理的一句话。3月5日，温总理在十一届全国人大一次会议上作政府工作报告时说："我们一定要让人民群众吃得放心、用得安心，让出口产品享有良好信誉。"
    消息很快传到日本。次日一大早，正在晨练的这位东京家庭主妇笑着对《国际先驱导报》记者说："其实我们一直在等待这句承诺。'饺子事件'不管问题出在哪一方，中国政府能做出这样的表态，是很负责任和值得信赖的。从今天起，再去超市碰到中国食品也不会有畏惧感了。"
    而几天前，提起中国食品，浅见还异常恐慌。

主流报纸种下不安

    浅见对中国食品的不安，始于1月30日。
    当天，日本媒体报道称，日本兵库县和千叶县的3个家庭、共计10名消费者，在购买并食用了河北天洋食品厂生产的饺子后，出现呕吐、腹泻等食物中毒症状，正在入院治疗。
    听到这一消息，浅见震惊不已。此前，她还未从本国食品安全的阴影中摆脱出来。从去年下半年开始，日本一些老字号食品企业如"赤福"、"白色恋人"等接连爆发造假丑闻。浅见记得，那段日子，只要一打开电视，就能看到某个企业老总低头道歉的画面。
    就在日本食品企业频遭怀疑时，"饺子事件"的披露无疑给这些企业和福田内阁一点喘息的机会。一时间，所有注意力齐刷刷转向中国食品。日本警方迅速展开调查，媒体们也摩拳擦掌准备大打中国食品安全报道战役。
    "毒饺密封状态下进店，杀虫剂混入难道在入港前？"2月4日，《读卖新闻》的文章标题颇为耸人听闻。第二天，这家日本第一大报又引用日本警方的话——"（杀虫剂）在中国混入是当然的"为标题发表文章。而这些报道比2月21日日本警方首次发表"甲胺磷在日本混入可能性极低"的结论早了两周多。
    回忆起当时看完报道后的感受，浅见说，她的第一感觉就是"在日本的可能性极低，不就是说在中国混入的可能性很高吗？还是少买中国食品的好。"
    想法很快付诸于实践。一直喜欢中国食品的浅见夫妇去超市购物总要犹豫再三。"以前经常买中国大葱、蘑菇和干笋等，但在'饺子事件'调查结果没出来之前，还是先不买了。"浅见一家唯一没放弃的是中国大蒜，因为"可能受到农药影响较小，以前从来没吃出过毛病，味道又好。"
    然而，浅见的支持未能扭转中国大蒜销量下降、价格一落千丈的局面。记者到东京的一些超市采访发现，中国大蒜一袋装5个，88日元（约合人民币5.5元），平均一个才1.1元，而日本青森县产的大蒜虽标着"超特价"，一个售价竟高达198日元，但货架上的中国大蒜还是卖得不如日本的好。"我们不敢买中国食品，只能买高价的国产食品。尽管增加了生活成本，但没办法，我们确实担心啊。"正在超市购物的沼纯子向记者诉说着苦恼。

右翼杂志扩大恐慌

    沼纯子不知道的是，她的痛苦正在成为日本媒体的快乐。紧随主流媒体之后，众多右翼杂志也开始肆意炒作起来，这进一步破坏了中国食品在日本消费者心目中的形象。
    《周刊新潮》，是日本最有影响力的右翼杂志之一。它早在2月6日就推出了2月14日的新刊预告——"毒饺子综合症发展为日中战争"、"使用有机磷农药是对日恐怖主义"等标题，火药味十足。同日，《周刊文春》的广告标题也是耸人听闻，比如"从危险的中国食品中保护自己的七大法则"等。
    这些杂志的新刊预告广告，往往出现在日本主流报纸上，字体粗大的广告标题让浅见不注意都难。"我和丈夫不同，他主要看文字报道，我都是一翻而过，那些杂志的广告标题的确很吸引我，几乎每次必看。"更令浅见没有想到的是，这些广告还寄生在电车广告栏内。"只要一踏入车厢，这些杂志的大标题就主动跳入视线。即使不买这些杂志，只看了标题，对中国食品的印象就肯定不会变好。"
    尽管浅见心里清楚，这些杂志这么做的一部分原因是为了刺激销售量。"不刺激的标题，根本卖不出去。"但她还是作出了暂缓购买中国食品的决定。是的，谎言说一千遍就会成为真理，随着日媒炒作的不断升级，许多日本民众也无不谈中国食品色变。
    超市里中国冷冻食品、蔬菜柜台前，鲜有顾客问津。日本进口商看到销售情况不妙，也开始减少进口量，并甩卖现有的中国食品。中国蔬菜大有被挡在日本超市外的趋势。一个数字足以证明——据3月6日日本农林水产省的统计显示，2月第一周到第三周，从中国进口的鲜蔬量与去年同期相比减少了近四成。

日本警方延续质疑

    击碎流言最好的武器，就是尽快公布事实真相。
    2月20日下午，中国公安部派出高规格的警方代表团赴日，与日本警方协作，交流信息。5天后，日本警察厅次官安藤隆春一行来华与中国公安部展开"互换消息会议"。
    2月28日，中方公布了调查结果，"甲胺磷可以渗透进封闭完好的塑料饺子袋"，"中国警方认为这一事件不是因农药残留问题引起的食品安全事件，而是人为的个案，而且在中国境内投毒的可能性极小"。而此前，日本警方则认为，"甲胺磷无法从外部渗入封闭完好的塑料饺子袋、投毒发生在日本境内的可能性很低"。
    调查结果的截然相反立刻引发日方不满。次日，日本主流媒体引用日本警方原话，对中方调查结果进行"猛攻"："一位曾参与过中日双边会谈的日本官员言辞激烈地说，'我们感觉被中方出卖了'，并希望中方尽快提供试验的相关科研数据"。
    "我们都不知道听谁的了！"浅见一脸疑惑，"在没有明确最后原因前，双方最好都不要否定己方出现问题的可能性，否则只能是平行线，没有结果。"
    对于日本警方和一部分媒体否认"日方投毒说"，浅见持有不同意见。"其实想把药品运到日本国内并投毒，也不是完全不可能。而且国内在食品安全方面也存在一些漏洞，食品安全事件不断。"的确，今年2月到3月间，日本就发生多起食物藏针事件。在记者对普通民众的采访中，和浅见一样质疑日本警方"饺子事件"调查结论的不在少数。

重拾信心依赖真相

    当然，日本媒体中也不乏许多理性的声音。
    2月29日，《朝日新闻》将中日双方对此次"饺子事件"的不同意见列成图表，并在报道中详细对比了中日试验的差异。争论主要集中在两点：一是甲胺磷是否可以通过外包装渗入，二是禁止在日本市场流通的甲胺磷是否有可能从国外非法入境。目前，中方也已经同意向日方提供相关试验资料。
    苦苦熬过了一个多月，浅见也盼望能早日放心地把中国食品端上餐桌。"等真相查明后，饺子等冷冻食品，我们也会放心吃的。毕竟，我们家的餐桌已经离不开中国食品了。"浅见说。

本文选自《国际先驱导报》2008年第18期，敬请查阅更多精彩内容。

 

 

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税收钱都上哪去了？

举目四望，我们不禁想问：钱呢？钱都上哪去了？

然后我们就看到了：满街的公家用车；酒店里的公款吃喝；各处豪华的政府大楼……据《瞭望》报道，04公款吃喝费用高达3700亿元，即使我们假定这三年中国公款吃喝的费用没有增长，那就意味着07年公款吃喝这一项就是财政收入的 7.25%。这还没算公家用车、公款旅游、政府豪华大楼、政府人员工资、灰色收入……有学者指出，04年中国的行政支出是财政支出的37.6%，而美国的同比为12.5%。

 

 

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钱都上哪去了

via 一五一十部落头条 on 3/9/08

作者：drunkpiano | 评论(12) | 标签:所见所闻

一篇被毙稿

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以前政府为自己不能提供充分的公共服务辩解时都说：咱们国家穷，办不了那么多事，有时候只能顾此失彼……老百姓一听：也对，社会主义初级阶段，大家谅解谅解政府。但是现在，至少近两年，再这么说似乎有点站不住脚了。据统计，07年中国政府财政收入高达5.1万亿，是GDP的增长率高3倍。

可以说，咱们的政府有钱得很哪。

这事算是好事还是坏事呢？乍一看，当然是好事。有钱怎么会是坏事呢？以前史书上形容文景之治时，说国库里的钱多得堆积如山，穿钱的绳子都烂了。那可是光耀千古的文景之治，今天我们要是把这5万亿换成铜钱用绳子穿起来，堆在一起，场面一定更加震撼。

但是仔细一想也未必是好事。政府的钱从哪来呢？只能是民间。政府的钱多了，意味着民间的钱少了。俗话说得好，一个人的幸福往往是另一个人的不幸。如果你是可以拿公款吃喝的钱去报销的公务人员，政府有钱当然是好事。如果你是工资本来就微薄的私企雇员，给政府交钱时难免有"我凭什么要交这么多"的心疼感。 所以政府有钱是好事坏事，取决于你是交的钱多还是花的钱多，这事似乎只能做"阶级分析"。

你可能要说，话不能这么说，钱留在民间，是张三李四的钱，而收到政府口袋里，则是大家的钱，这能一样吗？也是，如果张三大把大把地交税时，政府跟他说，你这钱呢，是拿去给民工的小孩子上学用了，是给无家可归的流浪汉建福利院去了，是拿去治理空气污染了……就算是心疼点，作为"善良的百姓"成员之一，想必也就认了，毕竟，"大家好才是真的好"嘛。

问题是，这些税钱真的"得以善终"了吗？要说在今天的中国，最大的"善"莫过于让农村孩子免费上学，让农民有钱看病，让城里人呼吸上新鲜空气。那么我们来看一下数据，07年中国各级政府用于农村义务教育的经费是600亿，也就是5.1万亿的1.17%；用于农村合作医疗的投入是140亿元，占5.1万亿的0.27%；用于污染治理的投入则刚刚超过1%。三件最关系民生的大事加起来，也不到政府收入的3%。

举目四望，我们不禁想问：钱呢？钱都上哪去了？

然后我们就看到了：满街的公家用车；酒店里的公款吃喝；各处豪华的政府大楼……据《瞭望》报道，04公款吃喝费用高达3700亿元，即使我们假定这三年中国公款吃喝的费用没有增长，那就意味着07年公款吃喝这一项就是财政收入的7.25%。这还没算公家用车、公款旅游、政府豪华大楼、政府人员工资、灰色收入……有学者指出，04年中国的行政支出是财政支出的37.6%，而美国的同比为12.5%。

一边是三项基本公共服务加起来不到3%，一边是公款吃喝一项就丢掉至少7%，行政支出占财政支出37%，通过这5.1万亿，政府倒的确实现"收入再分配"了，只不过是从普通公民口袋里分到了政府官员手里。

当然，这也不是全部，我们还"建设世界一流大学"了呢，还搞三峡工程了呢，还修了无数高速公路呢，还在北京建了个举世瞩目的大鸟巢呢。说到大鸟巢，多好看，多壮观，远在西部的农民一想起来就激动不已。

据说当今中国政治流行"民粹主义"，虽然"民粹主义"似乎是个贬义词，但是在贫富悬殊的中国，政府能"民粹"一下，也未尝不是好事。问题在于，便是"民粹"这事，其实似乎也只是雷声大雨点小而已。事实是，我们的政府很有钱，但是我们的底层民众很没钱。事实是，咱们还不够格"民粹主义"。

面对5万亿的税收，政府再为薄弱的公共服务辩解时，肯定不能哭穷了，因为一边哭、钱都一边从口袋里满出来了。那么政府还能说什么呢？我还真有点好奇。

 

 

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两会报道： 司法不能独立，能有公平正义？

最高法院和最高检察院的负责人分别作了报告。他们一方面保证要实现全社会的公平正义，但又把共产党的领导放在首位，甚至高于宪法。政治分析人所就此作出评论。

 

 

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两会报道： 司法不能独立，能有公平正义？

via 自由亚洲电台普通话主页 on 3/10/08

星期一的北京两会，最高法院和最高检察院的负责人分别作了报告。他们一方面保证要实现全社会的公平正义，但又把共产党的领导放在首位，甚至高于宪法。政治分析人所就此作出评论。

 

 

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中国简史――果然够简

中国简史――果然够简

送交者: 笑闹浆糊 于 北京时间 03/08/2008 发表于 8ok幽默笑话 (46 reads)

盘古说：我开； 　　 女娲说：我补； 　　 共工说：我撞； 　　 神农说：我尝； 　　 精卫说：我填； 　　 夸父说：我追； 　　 后羿说：我射； 　　 嫦娥说：没射着！ 　　 黄帝说：我们做什么； 尧说：我让； 　　 舜说：我也让； 　　 禹说：咱爷们怎么办？ 　　 启说：让他们球！ 桀说：好玩； 　　 汤说：造反有理了； 　　 夏亡了…… 纣说：痛快； 　　 武王说：我也反了； 　　 商亡了…… 　　　 幽王说：点火； 　　 褒姒说：刺激； 周也亡了…… 干将说：我铸； 　　 专诸说：我舞； 　　 荆柯说：我刺； 　　 赢政一躲：没刺着…… 始皇说：我修； 　　 姜女说：我哭； 　　 陈胜说：有种； 　　 项羽说：我举； 　　 刘邦说：我斩； 　　 秦亡了…… 孔子说：我仁； 　　 孟子说：我义； 　　 老子说：我无为； 　　 庄子说：我逍遥； 　　 韩非子说：把他们全抓了。 张良说：我出谋划策； 　　 韩信说：我统帅三军； 　　 萧何说：无运筹帷幄； 　　 高祖说：老婆，怎么办； 　　 吕后说：全喀嚓了。 文景说：我治； 　　 武帝说：我兴； 　　 光武说：我中兴； 　　 献帝说：我说了不算。 张骞说：我通； 　　 班超说：我也通； 　　 苏武说：通个屁！ 卫青说：我打； 　　 霍去病说：我也打； 　　 李广说：我还打； 　　 昭君嫣然晕笑，遂天下太平。 董卓说：我势大； 　　 吕布说：我人帅； 　　 貂婵说：你们俩谁厉害。 　　 董卓完蛋了。 曹操说：快帮我脱鞋迎老许； 　　 刘备说：快给我牵驴来访诸葛； 　　 孙权说：周郎自有妙计安天下； 　　 周瑜说：加油，烧死老曹； 　　 诸葛说：天下三分，人人有份； 　　 司马昭说：向刘备同志学习； 　　 晋开始了。 司马迁说：要想成功，不怕被宫； 　　 班固说：我要出书； 　　 司马相如说：一首赋稿费一千； 　　 曹草说：抄家伙我要赋诗； 　　 曹植说：命题作文有何难； 孔明说：我要写道动员令； 　　 陶潜说你们累不累呀。 　　 遂卷铺盖回家了。 朱温说：我同花顺； 　　 萧道成说：我一条顺； 　　 陈霸先说：重新洗牌…… 杨广说：去扬州观花； 　　 李渊说：消来公费旅游； 　　 李世民说：魏征，你的意思； 　　 李治说：老婆，你的意思； 武则天说：那还不如我说了算； 　　 薛刚说：反了你了！ 骆宾王说：鹅肥； 　　 王勃说：情深； 　　 李白说：酒美； 　　 王维说：景幽； 　　 孟浩然说：风流； 　　 杜甫说：屋漏； 　　 白居易说：抱想琵琶唱OK； 　　 李商隐：我没话说了。 柴荣说：三武废费有我一份； 　　 赵匡胤说：今年流行黄袍子 　　 寇准说：带上瓶醋谈判去； 　　 李刚说：保家卫国； 　　 徽宗说：没保成； 　　 钦宗说：我想回家； 　　 金兀朱说：没门…… 赵构说：把姓岳的抓了； 　　 岳飞说：我有何罪？ 　　 秦桧说：也许有…… 陆游说：我要死了； 　　 文天祥说：死得好，我为你喝彩！ 完颜说：金大； 　　 耶律说：辽大； 　　 成吉思汗说：大你个球！ 　　 忽必烈说：亚欧大陆我说了算…… 朱元璋说：高筑墙； 　　 建文帝说：孙承祖业； 　　 朱棣说：我找我爹； 　　 严嵩说：清史留字； 　　 崇祯说：袁崇焕，你的良心大大地坏了…… 李自成说：歇会，找个小姐来； 　　 吴三桂说：敢泡我老婆； 　　 皇太极说：三桂是个好同志。 顺治说：爱江山更爱美人； 　　 康熙说：江山好管儿子难教； 　　 雍正说：说我狠，我就狠给你们看； 　　 乾隆说：我爹是谁； 　　 嘉庆说：和坤是我爹留给我的遗产…… 施耐庵说：天罡盖地煞； 　　 罗贯中说：曹刘震河腰； 　　 吴承恩说：全盘西化； 　　 曹雪芹说;读书人的事能算淫么； 　　 蒲松龄说：我是另类我怕谁？ 　　 林则徐说：我销； 　　 洪秀全说：我反； 　　 康有为说：我变； 　　 孙中山说：看我的。 慈禧说：木偶戏你当好演呀； 　　 李连英说：有奴才伺候； 　　 李鸿章说：九亿白银，小意思； 　　 袁世凯说：窃国者为诸候？ 蒋介石说：共党未灭何以家为 　　 毛泽东说：中华人民共和国，中央人民政府，成立了 相关连接： 网友太有才了！三国简史一看就明 中国简史――果然够简 我的北美进化简史 两千字的华尔街简史(1787-2007) 《游仙窟》成日本第一淫书 中国情色文学发展简史 (1张图s) 本文网址：http://8ok.com/bbs/200803/humor/35220.shtml

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黎鸣：也谈对三十年“中国奇迹”的反思

先谈什么是"反思"？当然，具体的应该是：什么是对"三十年'中国奇迹'的反思"？

三十年，从1978到2008，这是一段历史，在这段历史中，中国发生了巨大的（更主要是经济的）变化。这种"变化"有目共睹，不仅让世界感到惊奇，视为"中国奇迹"，我们自己也自觉"沧海桑田"，既剧烈地痛苦着，也剧烈地痛快着。问题就出在这里，所以需要"反思"。什么是"反思"？"反思"即以一定思想的深度，去努力透视这段历史，这段既痛苦又痛快的历史，看看究竟是痛苦掩没痛快，还是痛快掩没痛苦？究竟是痛苦将更延续，还是痛快将更延续？究竟是总体文明前进了，还是相反，倒退了？等等，最后是，说出具有一定思想深度（反思）的因果（来龙去脉和种种的为什么），展望或预言未来变化的种种可能，并提出相应于自己希望的种种措施或补救办法。

 

 

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也谈对三十年"中国奇迹"的反思

via 黎鸣 by 黎鸣 on 3/9/08

 

也谈对三十年"中国奇迹"的反思           黎 鸣

关于近三十年（1978---2008）的"改革"，已经有不少人写了"反思"的文章，有左派的，有右派的，也有自认为"中间"派的。我谈的只是我个人的看法，称不上"派"，虽然难免被别人看作是什么什么"派"，那也无所谓。问题在于什么是"反思"，"反思"什么，针对"谁"反思，以及最后，"反思"希望达到的目的是什么？

先谈什么是"反思"？当然，具体的应该是：什么是对"三十年'中国奇迹'的反思"？

三十年，从1978到2008，这是一段历史，在这段历史中，中国发生了巨大的（更主要是经济的）变化。这种"变化"有目共睹，不仅让世界感到惊奇，视为"中国奇迹"，我们自己也自觉"沧海桑田"，既剧烈地痛苦着，也剧烈地痛快着。问题就出在这里，所以需要"反思"。什么是"反思"？"反思"即以一定思想的深度，去努力透视这段历史，这段既痛苦又痛快的历史，看看究竟是痛苦掩没痛快，还是痛快掩没痛苦？究竟是痛苦将更延续，还是痛快将更延续？究竟是总体文明前进了，还是相反，倒退了？等等，最后是，说出具有一定思想深度（反思）的因果（来龙去脉和种种的为什么），展望或预言未来变化的种种可能，并提出相应于自己希望的种种措施或补救办法。

下面谈"反思"什么？我只谈我自己将"反思"什么。我是一个哲学和人学的思想者，不想反思涉及太多具体政治、经济、文化方面的问题，虽然这些问题给予我的困扰并不少；因此，我"反思"的东西主要还是更集中于思想问题本身，这在别人看来，或许不是太重要，不过我还是觉得值得一试，因为毕竟无论政治、经济、文化，事实上都来自思想和思想的动力。

谈到这三十年，就不能不谈到紧接着这三十年的前十二年（1966―1978），这十二年是著名的"文化大革命年"；也不能不谈到更前的十七年（1949―1966），这是共产党领导的一次又一次的"政治运动年"。甚至还不能不附带谈到更前的两千多年，这是由孔子及其儒家的思想传统所笼罩的帝王将相的"极权专制年"。正是缘于此，下面我要提出一个可能与众不同的问题和"观点"。

为什么近三十年中国能有如此翻天覆地的经济"巨变"，或称"中国奇迹"呢，而且这种"巨变"可能还要继续延续下去至少十到二十年？其中最关键的精神或思想动力的奥秘究竟发生在哪里？

我的回答是：这是十多亿中国人对于前三十年（1949―1978），前三百年，乃至前三千年历史的一次（全人类中）"史无前例"的精神（压抑）大反弹的必然的产物。造成这次精神（压抑）大反弹的活的"机关"，正是同样"史无前例"的中国"文化大革命"。换言之，如果没有"史无前例"的"文化大革命"的"十多年"，就将不可能会有这同样"史无前例"的创造"中国奇迹"的三十年。严格地讲，这三十年的"奇迹"决不能单纯归功于任何偶然性的个人或团体，而只能归功于所有直接或间接经历过中国前历史苦难的全体中国人；同时，还不能不看到，经过前三十年、前三百年，甚至前三千年，全体中国人的精神（思想），与世界人类，尤其与西方人类之间的巨大的落差，正是这种巨大的精神（思想）落差，既形成了中国人史无前例的精神（压抑）大反弹，也相应形成了中国人有可能搭上世界经济发展"大便车"的巨大的机缘。在我看来，这"三十年"所发生的"巨变"，纯粹是属于中国乃至世界的过去历史的"必然"，所以，其间一切可能性的"偶然"全都只能共同归化为这个历史性的"必然"。为什么是这样？

首先必须弄清楚，中国历史究竟是一个什么样的历史？我回答：是一个"偶像"、"偶像崇拜"和众多（老百姓）"玩偶"被玩弄的历史，三千年中的历史"偶像"，始终都是权力的"偶像"，而"玩偶"则是被权力"偶像"们所玩弄的精神和肉体的"木偶"。在孔子及其儒家的思想垄断之下，这种"偶像"、"偶像崇拜"和精神及肉体"玩偶"的历史一直绵延了两千多年，加上孔子所崇拜的"三代"，尤其是周公的周代，实际上可以号称三千年以上。

其次，必须清楚，1949年之后，虽然中国已号称"共和"，但崇拜权力"偶像"的儒家的历史传统却始终并没有改变，海外（主要是台湾、香港），乃至近期国内学界，全都咬定中国大陆（共产党）"彻底反传统"，甚至还更认为在大陆，两千多年中国儒家的传统已被"彻底中断"，所以才发生了悖逆人伦的许多现代"恶事"。事实上，这全都是毫无任何现代学术价值的"新儒家"们的极其无聊的梦呓，我真为中国文人们的这种"黑白"化想当然儿童式的思维感到羞耻。请问，中国人的传统究竟是什么？中国儒家的传统又究竟是什么？不正是权力"偶像"和崇拜权力"偶像"的历史传统么？而这种"传统"在中国大陆，从来就没有"中断"过，不仅没有"中断"过，且经过后来历次的政治运动，权力"偶像"崇拜的风气更加越来越盛，并越来越集中于极少数，甚至最后只剩下惟一的"偶像"。这种传统权力"偶像崇拜"的态势，终于在1966年达到了历史的最高点，并由当时最高且惟一的权力"偶像"――毛泽东本人，亲自点燃了"史无前例"的"文化大革命"的"大火"。这场"大火"足足燃烧了十年，直到惟一的权力"偶像"毛泽东本人也离开人世间，这才算最后告终。

须知，这是什么样的"十年"啊，它是三千年来彻底清除一切权力"偶像"，而只留下惟一独尊的"偶像"（毛泽东）的"十年"。对于中国历史来说，这是对权力"偶像"的一次最彻底、最干净的"大清场"，这也是两千多年来从来都没有发生过的针对权力"偶像"的"大清场"，一切古代现代、中国外国、党外党内的（封、资、修）的权力"偶像"，全都被清扫出场。直到1976年，连最后惟一"独尊"的权力"偶像"毛泽东也进入生命的终点，在"民怨"中离开了人间。权力"偶像"在全中国人的心灵之中，突然出现了三千年历史中从来没有过的空前的"大空场"。就在这一瞬间，在全体活着的中国人的精神世界，播下了中国历史必将发生巨变的"种子"。正是这些"种子"，在紧接着的近三十年中结下了丰硕的经济（金钱）"果实"。换言之，这是中国人在前三十年，前三百年，甚至前三千年历史中所积累下来的崇拜权力"偶像"的巨大历史惯性的力量，在获得了转换并奔放的"史无前例"的巨大的历史机遇之后，所必然取得的同样巨大的"史无前例"的经济（金钱）"果实"。

邓小平先生恰逢其会，这既是中国历史与世界历史之"会"，也是中国历史近三十年与前三十年（包括前三百年、甚至前三千年）之"会"（所以，即使没有邓小平先生也会有别人，或许还可能更好），邓小平先生用"四项原则"暂时悬搁了权力的"偶像"，他把"权力"领导的重点转向了"经济"（金钱），他号召"让一部分人先富起来"，"摸着石头过河"地"富起来"（这是多么缺乏"权威"的话语），而且他还在"八九"事件中彻底毁灭了自己的（权力）"偶像"，甚至也包括已悬搁的"四项原则"的（权力）"偶像"，等等等等。从此，在中国人的心灵之中，权力的"偶像"和"偶像崇拜"开始了猛烈的历史性的大退潮，用笔者的话来说，即具有三千年漫长的"官场化"的中国历史终于开始动摇了，并将崩溃了，而"金钱"的新"偶像"却突然矗立了起来，更又与世界历史中资本（金钱）主义的"偶像"们挂起钩来，以至获得了搭上世界经济发展"大便车"的同样是"史无前例"的巨大的机遇。

须知，前面虽然说权力"偶像"被"大清了场"，但中国人"崇拜偶像"的历史习惯却远没有大消失，中国人还仍旧需要"偶像"。于是，中国人以十万分、百万分的激情，转向了对"金钱""偶像"的"崇拜"。在世界上，有什么样的"激情"能够比得上十几亿人同时向"金钱""偶像"突然放肆崇拜的"激情"呢？而且这十多亿人全都是曾经长期生活在"一穷二白"的境况之中的人们，他们对"贫穷"，有着漫长历史和具体现实中的"刻骨铭心"的感受。大家总听过这样一句著名的中国成语：先置之死地而后生。十多亿中国人正是在首先被置于"文化大革命"的"死地"之后，而终于获得了今天"后生"的人们，而且更又以几千年来对权力"偶像"进行崇拜的巨大的历史"惯性"，完全转向了对"金钱""偶像"的崇拜。这是何等巨大的历史"惯性"力量，更又是何等巨大的历史积攒的"激情"？

更请大家注意：什么是"权力"？"权力"即仅仅由少数个人掌控的"静止"的社会"合法性暴力"的"符号"。而什么是"金钱"呢？"金钱"即最公共地"流动"的社会"合法性财富"的"符号"。过去"崇拜"权力"偶像"的人们，永远都只能充当权力"偶像"的精神和肉体的"玩偶"，而今天"崇拜"金钱"偶像"的人们则不然，很可能有一天，他们自己也将成为别人"崇拜"的"偶像"。这就是这三十年，之所以能够在中国创造出巨大经济（金钱）"奇迹"的人们的心灵中，最深层的精神（思想）的奥秘，更是精神（思想）的动力。这种精神（思想）的"奥秘"就是完全亮开给全世界，也是没有任何国家或民族可能仿效的，当然也不值得他们去仿效，因为它曾让中国人付出的代价实在是太大太大，简直大到了几乎可能的大死亡、大灭绝、大绝望、大完蛋。如此巨大的"危机"现在依然还在。

很显然，上述的"中国奇迹"对于中国人自己，事实上也并非都是好事，生态破坏、资源破坏、贫富极化、人心败坏，等等等等，全都在相继发生。毕竟，无论权力、金钱，"偶像"和"偶像崇拜"的历史，都只能是属于模仿他人的低级的欠文明的历史，因为它永远都只能是丧失了"自我"人格的缺乏真正创造力的人们的历史。就算中国人能够以"金钱""崇拜"的精神（压抑）反弹的"激情"，把"经济奇迹"再延续十到二十年，如果中国人不能及时提高自身历史"灵魂"的水平，不能把"偶像"和"偶像崇拜"的历史迅速转换成自然（平等、民主、自由）人格的富于自身创造力的历史，那么中国人前期（包括这三十年）成功的"奇迹"，就将很有可能，会迅速转变成后期严重溃败甚至极其悲惨的"劣迹"。这其实也就是对中国人的最严重的警告，更特别是对当代中国当政者们的最严重的警告。如果不清醒地看到这一点，他们就将是严重的失职，他们就将很有可能，会成为中华民族历史中永远的罪人。当然，他们也很有机会，可能使自己成为中华民族历史中从未有过的真正伟大的民族英雄。而这一切，全都要看他们自己，有没有这种智慧和勇气，及时抓住这千年难遇的伟大的历史机会。这就是我对这三十年"中国奇迹"的思想状态的反思。

我的"反思"针对谁呢？我针对我所有的同胞，而并不只针对少数人，更不只针对极少数的领导人。我认为，我们全都共同面临着中华民族的一个极好的时代，我们切莫错过了这个时代。我甚至认为，如果我们都能共同珍惜这个极好的时代，做好自身份内的工作，担负起自己应有的责任，中华民族的未来就将绝对是非常光辉的。作为一个哲学和人学的思想者和著作家，我的确自认为已看到了中华民族未来极有可能的最美好的前景。中国历史的车头，将极有可能就在我们最近的这几代人之中产生最伟大的转向和定位，并从"搭（世界）便车"的状态完全转向独立自行并高速前进的状态。在我看来，中国的历史从此以后，将再也不是"偶像"和"偶像崇拜"的历史了，孔子及其儒家的思想传统必将永远地遭到中华民族的唾弃。中国古代真正的思想伟人，只能是伏羲、老子和墨子，而绝对不是孔子。彻底地唾弃孔子及其传统，这就是我要告诉我亲爱的同胞们的最明确的箴言。很显然，当今的中国媒体，尤其是中国的"央视"，全都在盲目地鼓吹"儒家"、"国学"、"孔子"，以及种种毫无价值的极权专制者们的"偶像崇拜"的"历史"，这绝对是对上述当代中国历史潮流以及当今时代精神（文化）的反动，是最愚昧、最可悲、最卑鄙、最无耻、最邪恶的反动。他们还又在为过去权力"偶像"和"偶像崇拜"的传统罪恶的历史时代招魂。

最后，谈谈我的反思最希望达到的目的。我想告诉我亲爱的同胞，开弓没有回头箭，历史是没有回头路可走的。"偶像"和"偶像崇拜"的历史将一去而永不复返，已经走到了"金钱""偶像崇拜"的历史阶段，就不可能再回到"权力""偶像崇拜"的历史的老路。任何"偶像"，包括由邓小平先生的"四项原则"所悬搁的权力"偶像"，都将一定会很快成为历史的过去。中国人的命运，将会越来越进步到只由自然（平等、民主、自由）人格的全体中国人自身去决定。到了今天，中国人只有继续向前走的惟一的路，即是永远告别孔子及其儒家为中国人所设定的"偶像"和"偶像崇拜"的，只能模仿他人的、低级的、可悲的、黑暗的、愚昧的、惨痛的历史老路，从此飞奔向中华民族自然（平等、民主、自由）人格的，富于自身创造力的、高级的、伟大的、光明的、智慧的、幸福的历史大道。（请直接进入我个人的网页：www.liming1944.com，谢谢。2008,2,24.）

 

 

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前所未有：中国首度承认三峡大坝恐酿大祸 ZT

前所未有：中共不得以承认三峡大坝是巨大灾难   【 阿波罗新闻网2007-09-27讯】  http://www.aboluowang.com/comment/data/2007/0927/article_5960.html

三峡大坝曾被中国誉为20世纪的建筑奇迹之一，但现在这个横跨浩荡长江的大坝却威胁成一个环境的灾难。近日，中共官员前所未有地承认并警告，如果不及时预防治理，三峡工程将会酿成一个巨大的生态灾难。 英国《泰晤士报》9月26日的文章指出，经过10多年的建造，中国在长江三峡地区建成了这个世界最大的水电工程，把它作为结束长江流域百年洪水的最佳方式，并为这个国家的经济繁荣提供能源。 然而，中国政府却不顾批评者所发出的这座大坝将是一个等待发生 的生态灾难的警告。现在，同样是监督这座耗资130亿英镑工程的政府官员承认，三峡工程周边地区正付出沉重的、有着潜在灾难性的环境成本。建坝当初，曾有 130万人游离失所，现在还要有成千上万的人不得不被迁移。 文章引述中国官方媒体最新发表的一份报告称，中国高级官员和专家学者在9月25日召开的研讨会上，共商三峡工程生态环境建设与保护工作大计。他们表示，三峡工程生态环境安全存在诸多新老隐患，如不及时预防治理，恐酿大祸。 开闸放水的三峡大坝。（路透社） 《泰晤士报》说，这个政府论坛列举了三峡大坝所面临的一系列威胁，如土地短缺所引发的冲突，由于不合理的开发而造成的生态环境的恶化，尤其是大坝四周的侵蚀和山体滑坡。 中国国务院三峡工程建设委员会办公室主任汪啸风表示，对于三峡 工程能引发的生态环境安全问题，决不能掉以轻心，决不能以损失生态环境为代价换取一时的经济繁荣。汪啸风承认，三峡库区历来生态环境脆弱、自然灾害频发、 水土流失严重，人多地少矛盾突出，不合理的开发造成生态退化，水土流失加剧状况远未得到根本扭转。 汪啸风还透露，总理温家宝在国务院常务会议上，讨论解决三峡工程一些重大问题时认为首要的问题是生态环境问题。 《泰晤士报》指出，中国官方承认并以三峡大坝发出的警告，在时间上具有重大意义，因为再过两周每五年举行一次的中共代表大会将在北京举行，而这次大会将会确定这个国家的未来政策并产生新一代领导人。 一名政治分析家指出，这是中共领导人胡锦涛让自己与三峡大坝保持更远距离的一种方式，一年前他没有参加三峡工程完工的庆祝仪式，这就强调着他的政府不想与三峡大坝扯上关系。 开闸放水的三峡大坝。（路透社） 英国《金融时报》9月26日的文章也指出，根据建设"和谐社会"的理念，以国家主席胡锦涛和国务院总理温家宝为代表的本届中国政府，已将环境保护和经济可持续发展列为中心任务。 政府官员曾指出，水力发电给环境带来的好处大于成本。如今，三 峡大坝每年的发电量足以替代5000万吨热煤，减少了1亿吨二氧化碳的排放。一些专家表示，中国今年已取代美国，成为全球最大碳排放国。《金融时报》认 为，在中国共产党第17次代表大会召开前夕，对如此具有象征意义的工程进行不同寻常的批评，可能具有某种政治动机。 国际专家和中国国内反对人士曾预言，这个全球最大的水坝将破坏生态环境。汪啸风的言论标志着，中国异乎寻常地承认，上述可怕预期可能变成现实。 苏伊士环境公司(Suez Environnement)首席执行官肖萨德(Jean-Louis Chaussade)表示，仅仅是为了保持三峡大坝运行，地方政府就面临着巨大而且越来越多的问题。他们警告，泥沙淤积增多可能会造成部分河段无法通航， 这首先否认了建设三峡大坝的一个主要理由。最近几个月，肖萨德会见了多名地方政府官员。 企业任意向河流倾泻工业废水，在大坝初建时，江水淹没了许多有毒工厂，这都加大了三峡工程的问题。三峡工程导致130万居民被迫迁居。"中国别无选择。如果不减少水资源污染，经济增长就会停滞。"肖萨德表示。"中国政府明白这一点。" 三峡大坝风景。（资料图片） 一直反对修建三峡大坝的中国环保活动家戴晴对《泰晤士报》说， "我们从来没有停止过谈论这个问题，但我们的声音太微弱了。这个系统又不想听公民活动家和异议人士的声音。但现在，他们开始倾听了。"戴晴说，"政府知道 它犯了一个错误。现在他们害怕他们无法阻止灾难将要发生，这会引发国内动乱。所以，他们想在麻烦出现前，先公布于众。" 在新华社的报导中，也少见地对三峡工程使用了"忧心忡忡"字 眼。报导称，三峡工程的诸多生态环境隐患仍令中国各级政府和专家忧心忡忡。国土资源部专家、三峡库区地灾防治工作指挥部指挥长黄学斌指出，时常发生的地质 灾害严重威胁库区民众生命安全，滑坡入江后会造成涌浪灾害，浪高最高可达数十米，波及数十公里范围。 湖北、重庆政府负责人均表示，三峡工程蓄水后，支流水质恶化， 部分出现"水华"现象，且发生范围、持续时间、发生频次明显增加。部分支流居民饮水源堪忧，特别是香溪河、大宁河、梅溪河等情况突出。今年丰度县因支流富 营养化而发生５万人饮用水污染，小江浮萍、水葫芦疯长等问题。 清水下泄对长江中下游最险的荆江河段堤防的威胁也引起湖北省高度重视。副省长李春明说，近年来，荆江崩岸险情频次明显增多，崩岸长度明显增加。"据研究分析，今后长江河床将发生长距离的沿程冲刷和横向扩展，对河势控制和护岸工程带来较大影响，并引发新的崩岸。" 三峡大坝风景。（资料图片） 在新华社的报导中提到了《华尔街日报》8月29日发表的《三峡大坝之忧》文章，提出了"三峡大坝项目正面临着山体滑坡和水污染等始料未及的问题"，汪啸风则表示："有些说法别有用心，但多数是出于对三峡工程的关心。我们应当引起足够的重视。" 《华尔街日报》早前指出，中国最引以为豪的建筑奇迹－－三峡大坝项目正面临着山体滑坡和水污染等始料未及的问题，从而使这个代表着中国改造大自然成果的项目遭到新的质疑。 三峡大坝主体工程一年前才竣工，大坝上游640公里的长江水域 成为一个大水库。而如今有地质学家称，三峡大坝拦截水量的庞大重力已开始在好几个地点侵蚀长江陡峭的河岸。再加上水位波动频繁，因而引发了一系列的滑坡灾 害，也使得像庙河这些大坝附近的地区的地质结构被破坏。庙河是一个距离三峡大坝上游16公里的村庄。当地官员担心，一旦整个山坡塌入水中，附近的居民将因 此丧命，同时还会威胁到至关重要的长江水道运输。 文章强调说，危险因素还不止这些。中国的科学家称，大坝阻挡了 淤泥流向下游，使包括上海地区在内的长江入海口收缩，海洋的咸水正在倒灌入内陆。世界自然基金会今春公布的一份报告称，通过大坝的水流速度目前正在加快， 对下游的防洪大堤造成破坏。未经处理的污水和化肥残留物被不断排入大坝水库，导致巨型水藻生长泛滥，并威胁到下游的水供应。而水库水位的波动也被认为是湖 南省农民所遭遇奇特鼠灾的根源。 三峡工程大军。（资料图片） 文章分析说，从三峡大坝暴露出来的问题可以看出，一方面，中国 这个正迅速向工业化迈进的国家急于摆脱自然界的束缚，而另一方面，它为此努力的结果却是适得其反。三峡项目的启用正逢国外生态学界对兴建大坝的做法重新进 行审视之时，经济学界也有相同的看法，他们认为此类耗资巨大的项目只有靠国家补贴才能生存下来。 由于中国面临日益严重的缺水问题，长江环境变化带来的问题正使 得局势变得更紧迫。在全国各地，上百万吨未经处理的污水、工业废水和农药残留物将湖泊变成了藻类泛滥的污水池。据官方统计，中国半数以上的主要水道都受到 污染，水中的鱼类正逐渐消亡，水也无法用于灌溉或是饮用。中国政府表示，现有超过3亿人(接近中国四分之一人口)缺乏干净的饮用水。 更糟糕的是，据新华社报导，中国 8.5万座水库中超过三分之一存在"严重"的结构问题。今年春天，中国水利部一位副部长将水库比喻成会威胁到下游地区人民生命和财产的"定时炸弹"。 1975年，中国河南某个水坝垮塌事故酿成万人以上丧生的惨剧，而这件事直到最近才被公诸于众。 《华尔街日报》指出，中国水问题的中心话题正是三峡项目，它是中国最大也是最壮观的水库。中国的新闻媒体已开始对三峡大坝存在的问题进行报导。虽然政府方面一直未对大坝和水库的问题公开表态，却已悄悄地制定了一套塌方事故早期预警机制，并支持对划定高危地区的研究。 责任编辑：陈柏圣　　　　　　　　　来源：泰晤士报/金融时报

2008/2/11 十字花剑 <Crosssword@gmail.com>:

前所未有：中国首度承认三峡大坝恐酿大祸 ZT
塔塔      2008-02-11 18:52:24 来自: 塔塔 (北京)

英国《泰晤士报》

前所未有：中国首度承认三峡大坝恐酿大祸


三峡大坝曾被中国誉为20世纪的建筑奇迹之一，但现在这个横跨浩荡长江的大坝却威胁成一个环境的灾难。近日，××官员前所未有地承认并警告，如果不
及时预防治理，三峡工程将会酿成一个巨大的生态灾难。

英国《泰晤士报》9月26日的文章指出，经过10多年的建造，中国在长江三峡地区建成了这个世界最大的水电工程，把它作为结束长江流域百年洪水的最
佳方式，并为这个国家的经济繁荣提供能源。

然而，中国政府却不顾批评者所发出的这座大坝将是一个等待发生的生态灾难的警告。现在，同样是监督这座耗资130亿英镑工程的政府官员承认，三峡工
程周边地区正付出沉重的、有着潜在灾难性的环境成本。建坝当初，曾有130万人游离失所，现在还要有成千上万的人不得不被迁移。

文章引述中国官方媒体最新发表的一份报告称，中国高级官员和专家学者在9月25日召开的研讨会上，共商三峡工程生态环境建设与保护工作大计。他们表
示，三峡工程生态环境安全存在诸多新老隐患，如不及时预防治理，恐酿大祸。


《泰晤士报》说，这个政府论坛列举了三峡大坝所面临的一系列威胁，如土地短缺所引发的冲突，由于不合理的开发而造成的生态环境的恶化，尤其是大坝四
周的侵蚀和山体滑坡。

中国国务院三峡工程建设委员会办公室主任汪啸风表示，对于三峡工程能引发的生态环境安全问题，决不能掉以轻心，决不能以损失生态环境为代价换取一时
的经济繁荣。汪啸风承认，三峡库区历来生态环境脆弱、自然灾害频发、水土流失严重，人多地少矛盾突出，不合理的开发造成生态退化，水土流失加剧状况远未
得到根本扭转。

汪啸风还透露，总理**在国务院常务会议上，讨论解决三峡工程一些重大问题时认为首要的问题是生态环境问题。

《泰晤士报》指出，中国官方承认并以三峡大坝发出的警告，在时间上具有重大意义，因为再过两周每五年举行一次的**代表大会将在北京举行，而这次大
会将会确定这个国家的未来政策并产生新一代领导人。

一名政治分析家指出，这是**领导人**让自己与三峡大坝保持更远距离的一种方式，一年前他没有参加三峡工程完工的庆祝仪式，这就强调着他的政府不
想与三峡大坝扯上关系。


英国《金融时报》9月26日的文章也指出，根据建设"和谐社会"的理念，以国家主席**和国务院总理**为代表的本届中国政府，已将环境保护和经济
可持续发展列为中心任务。

政府官员曾指出，水力发电给环境带来的好处大于成本。如今，三峡大坝每年的发电量足以替代5000万吨热煤，减少了1亿吨二氧化碳的排放。一些专家
表示，中国今年已取代美国，成为全球最大碳排放国。《金融时报》认为，在中国**党第17次代表大会召开前夕，对如此具有象征意义的工程进行不同寻常的
批评，可能具有某种政治动机。

国际专家和中国国内反对人士曾预言，这个全球最大的水坝将破坏生态环境。汪啸风的言论标志着，中国异乎寻常地承认，上述可怕预期可能变成现实。

苏伊士环境公司(Suez Environnement)首席执行官肖萨德(Jean-Louis Chaussade)表示，仅仅是为了保持三峡
大坝运行，地方政府就面临着巨大而且越来越多的问题。他们警告，泥沙淤积增多可能会造成部分河段无法通航，这首先否认了建设三峡大坝的一个主要理由。最
近几个月，肖萨德会见了多名地方政府官员。

企业任意向河流倾泻工业废水，在大坝初建时，江水淹没了许多有毒工厂，这都加大了三峡工程的问题。三峡工程导致130万居民被迫迁居。"中国别无选
择。如果不减少水资源污染，经济增长就会停滞。"肖萨德表示。"中国政府明白这一点。"


一直反对修建三峡大坝的中国环保活动家戴晴对《泰晤士报》说，"我们从来没有停止过谈论这个问题，但我们的声音太微弱了。这个系统又不想听公民活动
家和** 的声音。但现在，他们开始倾听了。"戴晴说，"政府知道它犯了一个错误。现在他们害怕他们无法阻止灾难将要发生，这会引发国内**。所以，他
们想在麻烦出现前，先公布于众。"

在新华社的报导中，也少见地对三峡工程使用了"忧心忡忡"字眼。报导称，三峡工程的诸多生态环境隐患仍令中国各级政府和专家忧心忡忡。国土资源部专
家、三峡库区地灾防治工作指挥部指挥长黄学斌指出，时常发生的地质灾害严重威胁库区民众生命安全，滑坡入江后会造成涌浪灾害，浪高最高可达数十米，波及
数十公里范围。

湖北、重庆政府负责人均表示，三峡工程蓄水后，支流水质恶化，部分出现"水华" 现象，且发生范围、持续时间、发生频次明显增加。部分支流居民饮水
源堪忧，特别是香溪河、大宁河、梅溪河等情况突出。今年丰度县因支流富营养化而发生５万人饮用水污染，小江浮萍、水葫芦疯长等问题。

清水下泄对长江中下游最险的荆江河段堤防的威胁也引起湖北省高度重视。副省长李春明说，近年来，荆江崩岸险情频次明显增多，崩岸长度明显增加。"据
研究分析，今后长江河床将发生长距离的沿程冲刷和横向扩展，对河势控制和护岸工程带来较大影响，并引发新的崩岸。"


在新华社的报导中提到了《华尔街日报》8月29日发表的《三峡大坝之忧》文章，提出了"三峡大坝项目正面临着山体滑坡和水污染等始料未及的问题"，
汪啸风则表示："有些说法别有用心，但多数是出于对三峡工程的关心。我们应当引起足够的重视。"

《华尔街日报》早前指出，中国最引以为豪的建筑奇迹－－三峡大坝项目正面临着山体滑坡和水污染等始料未及的问题，从而使这个代表着中国改造大自然成
果的项目遭到新的质疑。

三峡大坝主体工程一年前才竣工，大坝上游640公里的长江水域成为一个大水库。而如今有地质学家称，三峡大坝拦截水量的庞大重力已开始在好几个地点
侵蚀长江陡峭的河岸。再加上水位波动频繁，因而引发了一系列的滑坡灾害，也使得像庙河这些大坝附近的地区的地质结构被破坏。庙河是一个距离三峡大坝上游
16公里的村庄。当地官员担心，一旦整个山坡塌入水中，附近的居民将因此丧命，同时还会威胁到至关重要的长江水道运输。

文章强调说，危险因素还不止这些。中国的科学家称，大坝阻挡了淤泥流向下游，使包括上海地区在内的长江入海口收缩，海洋的咸水正在倒灌入内陆。世界
自然基金会今春公布的一份报告称，通过大坝的水流速度目前正在加快，对下游的防洪大堤造成破坏。未经处理的污水和化肥残留物被不断排入大坝水库，导致巨
型水藻生长泛滥，并威胁到下游的水供应。而水库水位的波动也被认为是湖南省农民所遭遇奇特鼠灾的根源。


文章分析说，从三峡大坝暴露出来的问题可以看出，一方面，中国这个正迅速向工业化迈进的国家急于摆脱自然界的束缚，而另一方面，它为此努力的结果却
是适得其反。三峡项目的启用正逢国外生态学界对兴建大坝的做法重新进行审视之时，经济学界也有相同的看法，他们认为此类耗资巨大的项目只有靠国家补贴才
能生存下来。

由于中国面临日益严重的缺水问题，长江环境变化带来的问题正使得局势变得更紧迫。在全国各地，上百万吨未经处理的污水、工业废水和农药残留物将湖泊
变成了藻类泛滥的污水池。据官方统计，中国半数以上的主要水道都受到污染，水中的鱼类正逐渐消亡，水也无法用于灌溉或是饮用。中国政府表示，现有超过3
亿人(接近中国四分之一人口)缺乏干净的饮用水。

更糟糕的是，据新华社报导，中国8.5万座水库中超过三分之一存在"严重"的结构问题。今年春天，中国水利部一位副部长将水库比喻成会威胁到下游地
区人民生命和财产的"定时炸弹"。1975年，中国河南某个水坝垮塌事故酿成万人以上丧生的惨剧，而这件事直到最近才被公诸于众。

《华尔街日报》指出，中国水问题的中心话题正是三峡项目，它是中国最大也是最壮观的水库。中国的新闻媒体已开始对三峡大坝存在的问题进行报导。虽然
政府方面一直未对大坝和水库的问题公开表态，却已悄悄地制定了一套塌方事故早期预警机制，并支持对划定高危地区的研究。


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comtine
2008-02-11 18:54:33 comtine

当时这个议案就遭过反对


Aeriel抵制贪婪虚伪的央视
2008-02-11 19:03:16 Aeriel抵制贪婪虚伪的央视 (杭州)

谁应该为这样的局面负责呢！？


求非
2008-02-11 19:03:29 求非

把李朋鸟人揪出来批斗，新中国建立以后最讨厌的官员就是李鹏这斯。

另外想知道ＸＸ官员是谁？



2008-02-11 19:15:55 puseman

亡羊补牢？惜黄万里老先生……看不到了


上车走人。
2008-02-11 19:18:40 上车走人。

我国正视三峡工程生态环境诸多问题
新闻中心 http://news.ce65.com/ 2007-09-26 09:12:00
新华社武汉9月25日电(记者 江时强 李志晖) 中国高级官员和专家学者25日在武汉召开研讨会，共商三峡工程生态环境建设与保护工作大计。他们
表示，三峡工程生态环境安全存在诸多新老隐患，如不及时预防治理，恐酿大祸。

三峡工程历经15年建设，已接近尾声，今年首次错峰防洪，长江两岸安然度汛。工程每年发出的清洁水电相当于5000万吨原煤发电量，可减少二氧
化碳排放量1亿吨。但是，自去年进入初始运行期以来，其对长达600公里库区的生态环境以及长江河道形态产生的影响，也逐步显现。

国务院三峡工程建设委员会办公室主任汪啸风透露，温家宝总理在今年国务院182次常务会议上，讨论解决三峡工程一些重大问题时认为首要的问题是
生态环境问题。

针对今年8月29日美国《华尔街日报》文章《三峡大坝之忧》提出的"三峡大坝项目正面临着山体滑坡和水污染等始料未及的问题"，汪啸风说："有
些说法别有用心，但多数是出于对三峡工程的关心。我们应当引起足够的重视。事实证明，随着时代的发展和进步，当初大家关心的国力问题、科技水平以及移民
等问题，现在已逐步得到解决。但是，对于三峡工程能引发的生态环境安全问题，我们决不能掉以轻心，决不能以损失生态环境为代价换取一时的经济繁荣。"

汪啸风表示，三峡库区历来生态环境脆弱、自然灾害频发、水土流失严重，人多地少矛盾突出，不合理的开发造成生态退化，水土流失加剧状况远未得到
根本扭转。

近几年，中国已累计投入数百亿巨资进行水污染防治、地质灾害治理、植树造林、保护生物多样性等生态恢复与建设，其中，关停并转1500多家搬迁
工矿企业，兴建各级污水和垃圾处理厂70余座，库区地灾治理耗资120多亿元，地灾避让移民近7万人。

据每年公布的三峡工程生态环境监测，三峡工程施工区和移民安置区环境质量总体良好；三峡库区长江干流水质总体稳定，以优于三类水质为主；水库诱
发地震维持低强度水平，无碍大坝安全。

但是，诸多生态环境隐患仍令中国各级政府和专家忧心忡忡。国土资源部专家、三峡库区地灾防治工作指挥部指挥长黄学斌指出，时常发生的地质灾害严
重威胁库区民众生命安全，滑坡入江后会造成涌浪灾害，浪高最高可达数十米，波及数十公里范围。

湖北、重庆政府负责人均表示，三峡工程蓄水后，支流水质恶化，部分出现"水华"现象，且发生范围、持续时间、发生频次明显增加。部分支流居民饮
水源堪忧，特别是香溪河、大宁河、梅溪河等情况突出。今年丰度县因支流富营养化而发生5万人饮用水污染，小江浮萍、水葫芦疯长等问题。

清水下泄对长江中下游最险的荆江河段堤防的威胁也引起湖北省高度重视。副省长李春明说，近年来，荆江崩岸险情频次明显增多，崩岸长度明显增
加。"据研究分析，今后长江河床将发生长距离的沿程冲刷和横向扩展，对河势控制和护岸工程带来较大影响，并引发新的崩岸。"

针对这些问题，地方政府建议尽快打破专业和部门限制，制定三峡水库管理权威法规，编制库区生态环境保护规划。黄学斌、曹文宣等专家也呼吁建立库
区地灾防治长效机制，对已治理的项目进行有效的后期维护，坚决制止网箱养鱼这一导致水质富营养化的因素。

三峡办水库管理司司长柳地介绍，三峡办正在重庆、湖北、上海推进消落区治理、支流水环境治理、农村城镇截污、生物多样性等7个方面的生态环境建
设与保护专项试点和生态环境监测系统效能评估，并已在集镇居民饮水安全、中华鲟保护、三峡特有植物保护等方面取得进展。

来源：新华社



天堂孤儿
2008-02-11 19:20:36 天堂孤儿

酿成这一灾难的元凶就是李鹏。应该追究他挑动六四、顽固搞三峡工程和全家腐败的罪责。 在前苏联留学时门门不及格的垃圾学生，作了高位就可以制造轰
动全球的中国生态灾难。


上车走人。
2008-02-11 19:22:25 上车走人。

130亿英镑，李家贪了多少？
这是个问题。。


侠盗戒日
2008-02-11 20:40:05 侠盗戒日 (北京)

丫不是中风了么，就算现在阁P着凉这辈子也够了


xiaolai02
2008-02-11 20:43:06 xiaolai02 (北京)

经常关注凤凰台的人就知道，这个帖子早过时了。那帮记者把人家的话"断章取义"滴改编。三峡问题是有滴，但还是要辩证地看待。
历史会给合理的答案滴！


阿修鲁特
2008-02-11 21:01:12 阿修鲁特

三峡都修好了，大伙有空关注一下南水北调吧

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南京慰安所缘何成不了“崇礼门”

烧毁韩国崇礼门的那一把火，搞得韩国政府官员焦头烂额。在民众的强烈质疑声中，首尔市长公开道歉，韩国文化厅厅长递交辞呈，以此表示对这起事件负责。这要是中共伪光正政府，就跟华南虎照一样，不了了之

 

 

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南京慰安所缘何成不了"崇礼门"

via 一五一十部落头条文章 on 2/14/08

作者：魏英杰 | 评论(1) | 标签:时事观点

烧毁韩国崇礼门的那一把火，搞得韩国政府官员焦头烂额。在民众的强烈质疑声中，首尔市长公开道歉，韩国文化厅厅长递交辞呈，以此表示对这起事件负责。据外界分析，这还将是新总统即将上任之时所要面对的第一起公共危机。

这一事件确实值得关注。特别是，崇礼门被烧毁在某种程度上更像是一场意外事故。在一个故意纵火的凶手面前，以木质建筑结构为主的崇礼门着实难以幸免。更何况，作为一处著名公共游览点，再严密的文物保护措施恐怕也会存在力有不逮之处。但是，韩国政府部门并没有拿这理由为自己开脱，民众和媒体也没有因此减轻问责。这说明不仅民众，包括政府都认同一点：文物遭遇毁坏，政府不能免责。换句话说，这一结果乃基于民众和政府对于文物保护的一种共同价值理念。

文物保护应当是近代以来人类才有的观念。这一方面在于传统与现代的割裂，让人们认识到保存传统遗存，是对历史负责的做法；另一方面，保护文物也是保存民族/国家记忆的重要方式。一个民族/国家只有好好珍惜文物遗存，才不会生活在一种虚无的历史之中，才能够建构起民族/国家的自我认同。所以，当韩国民众看到崇礼门被烧毁，那种丧失活的历史见证的悲愤心情，并不难以理解。

反观之下，我们在这上面存在的文化缺失，也就十分明显。这一方面体现在，部分民众对文物保护缺乏足够认识，而另一方面，政府部门在趋利动机驱使下，对于文物保护工作往往也不能够克尽职责。也许中国的历史积淀确实深厚，很多人对文物并没有韩国民众那样的敬畏意识。在长城上涂鸦尚且寻常事，别人破坏文物更是事不关己。在经济开放大潮中，文物要么成为政府部门"经济搭台"的架子，要么就成为一台赚钱机器（旅游经济）。前不久曝光的山西乔家大院差点被转卖一事，就是明证。

这就必然注定，一旦发生类似韩国崇礼门这样的意外事故，很难会有政府部门和官员主动站出来承担责任。当然，这样的假设也许没有任何意义。凑巧的是，韩国崇礼门被烧毁前几天，国内就发生了一起文物失火事故。据2月14日《扬子晚报》报道，大年初一（7日）凌晨，亚洲面积最大、保存最完整的侵华日军南京慰安所遗址发生火灾（可能是燃放烟花所致），建筑损毁严重。遗憾的是，即便韩国崇礼门事件在国内沸沸扬扬，国内发生的这起文物失火事故，却没有引起更多关注，相关报道也拖延至今。

但这并非南京慰安所遗址的最大悲剧。在遭遇火灾之前，这幢地处黄金地段的文物遗存便已历经劫难。有人可能还记得，2004年初，这处建筑遗址就引起了一场争论。这是因为如此重要的建筑遗址，却被当地纳入危房拆迁计划，大部分居民已经先期搬迁。更让人大感意外的是，在专家的强烈呼吁之下，当地文化部门却以该处遗址还不是文物单位，将其排除在保护之外。直至去年，这里才被确定为遗址保护单位，可惜相关保护方案仍付之阙如，甚至遗址的存留仍然处于争议之中。

在这样的现实背景之下，谁还能够奢望政府部门主动站出来？在这样的现实语境下，韩国崇礼门事件也只能是一个可望不可即的典范。这一切的根源就在于，无论公众还是政府部门，都没能真正体会到，保护文物遗产乃现代性意识的重要内涵。――大概只有等到公众的文物保护意识真正觉醒了，像南京慰安所遗址失火这样的事件，才可能成为中国的崇礼门事件。

2008年2月14日

 

 

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中国许多传统节日逐渐沦为“吃喝节”

中国许多传统节日逐渐沦为"吃喝节"

DWNEWS.COM-- 2008年2月14日20:49:57(京港台时间) --多维新闻网

中国民间文艺家协会理事霍尚德在《人民日报》撰文指出，中国许多节日逐渐沦为以吃为主，看不到文化。呼吁把传统节日从目前单一的"吃节"尴尬中解脱出来，恢复其丰富多彩的本来面貌。文章全文如下：

春节是阖家团圆的日子，喜庆之意不言而喻。忙碌一年，闲暇下来，筹备年货，吃吃喝喝，也是自然之义。富有中国特色的饮食文化丰富了我们的节庆文化，增加了节庆文化的趣味性和生命力，也增强了我们炎黄子孙的凝聚力。

当然，我们也应当看到，中国许多节日逐渐沦为以吃为主，看不到文化。这主要是我们忽视了节日的内涵，简化了节日的仪式与活动等造成的。说得尖锐一些，就连硕果仅存的吃，我们也很少去了解它背后的文化内容。

我国的传统节日不像西方国家以宗教为主，我们是一个讲求礼义忠孝、仁爱康寿的国度，传统节日代表着我们天人合一、和谐共生的文化根基和历史印记。如果没有了这种根基和印记，我们的文明就会失去一些绚丽色彩。

随着工业化进程和外来文化的冲击，脱胎于农耕时代的传统节日生存的土壤逐渐萎缩；天伦之乐、以孝为先等传统价值观受到冲击……这在一定程度上动摇了传统节日的文化根基。最后，传统节日被淡忘，或者只是把节日当成"吃喝节"，而忽略其深刻的内涵和丰富的形式。


其实，我国传统节日的形式是多样的，并不缺少年轻人释放青春活力的内容，比如春节的社火、元宵的灯市、清明的踏青、端午的赛龙舟、七夕的拜姐妹斗巧等等。只不过现在这些传统活动在萎缩，很多年轻人难以接触到。

近些年，我国越来越重视传统文化节日。比如，今年的春节放假起始时间调整到除夕，同时增加了清明节、端午节、中秋节为法定节假日。这些举措，既让传统节日的传承有了时间上的保证，也有助于增强民族凝聚力，提高国家文化软实力。在这一前提下，我们更要争取促使传统节日内涵的回归，也要争取传统节日的外延伸展，把传统节日从目前单一的"吃喝节"尴尬中解脱出来，恢复其丰富多彩的本来面貌。




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所谓“五十年不遇”已经是三年两遇（转载）

健忘的忠国人，幸亏还有互联网，否则难于考究。

2008/2/15, xmliao <xmliao@gmail.com>:

2005年2月7日至2月17日，也是在湖南，也是在春节前后，也是输电线结冰，也是大规模压倒输电塔，也是号称"五十年不遇"的暴风雪（资料见附录）

 

 

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所谓"五十年不遇"已经是三年两遇（转载）

via 科学网博客――民间科学家王鸿飞的Personal Knowledge on 2/15/08

所谓"五十年不遇"已经是三年两遇（转载）

前几天一个朋友转来人民网上的这篇题为《所谓"五十年不遇"已经是三年两遇》文章，现在转载在这里。

人民网上《所谓"五十年不遇"已经是三年两遇》文章链接：http://bbs.people.com.cn/postDetail.do?boardId=8&view=1&id=84714545

所谓"五十年不遇"已经是三年两遇（转载）

黎阳 2008．2．9

2008年1月的雪灾真是"五十年不遇"吗？不对，三年前刚刚遇过――2005年2月7日至2月17日，也是在湖南，也是在春节前后，也是输电线结冰，也是大规模压倒输电塔，也是号称"五十年不遇"的暴风雪（资料见附录）――"五十年不遇"的暴风雪居然三年两遇，这"五十年"也过得太快了。

2005年2月的暴风雪压垮了湖南输电网电塔41座，这该算"前车之鉴"了吧？怎么2008年1月的暴风雪居然"依样画葫芦"，照样压垮一大片？这也属于"没有经验"、"估计不足"、"出乎意料"、"此次气候实属异常"、"设计标准没有考虑到"吗？不对。灾害后有关科技人员已经做了大量的分析研究，已经提出了不少建议改进措施（见所附论文摘要）。可见这不是"没有料到"的问题，而是"早已料到"的问题，是"有关方面"有没有采取措施、采取了什么样的措施、有没有"豆腐渣工程"的问题。也就是说，是管理问题，不是技术问题。

俗话说："聪明人不会被同一块石头绊倒两次"、"聪明人不会在同一个地方摔两跤"、"闪电不会两次击倒同一棵树"；而中国的"有关方面"呢？

"精英"媒体，"呼风唤雨"，张口就是"五十年不遇"，三年之内居然唤来两次"五十年不遇"的暴风雪，实在神通广大。看来这些活神仙只要需要，完全可以创造出"'百年不遇'年年遇，'千载难逢'处处逢"的"科学发展"的"奇迹"来。对这群假话谎话张口就来的职业骗子来说，"文过饰非"、"推卸责任"实在太容易了。

附录：2005年2月湖南电网受暴风雪袭击的有关资料

1．报道：《用热血融化寒冰湖南电力职工踏冰冒雪"保电"》

摘要：

2005-2-25 10:12:18 红网

――在刚刚过去的鸡年春节，一场罕见的冰冻席卷三湘大地。6000多名充满血性的电力职工勇斗严寒，赢得了一场壮烈的"保电"战――

――从农历腊月二十九至正月初九，一场历史罕见的雨雪冰冻灾害突袭湖南，持续的冰冻使湖南电网遭受了有史以来最严峻的威胁。

――湖南全省出现的大范围雨雪冰冻天气从2月7日开始，持续时间之长、范围之广、为害之烈为近50年之最。

――截至2月16日，湘北、湘西电网相继有10条线路倒塔断线，其中3条50万伏线路倒塔24座，5条22万伏线路倒塔17座。电网安全岌岌可危，湖南"西电东输"的几条大动脉，处在痛苦不堪的痉挛之中。

――在湘北、湘西的山区、丘陵地带风口处的线路上，导线覆冰厚度达30到80多毫米不等，最高达到设计值的6倍，有的铁塔甚至因荷载超过抗冰强度而倒塌。

2．《电网技术》2005年24期：《2005年湖南电网冰灾事故分析及其应对措施》

黄强；王家红；欧名勇

介绍了2005年春节前后湖南电网的冰灾情况及现场取样数据，结合湖南的地形特点分析了湖南易形成雨雪冰冻天气的原因及其特点，对220kV、500kV线路发生倒塔断线的区段(点)进行了微地形特征统计分析和倒塔原因分析，根据"避、抗、融、改、防"五字综合技术措施提出了已建线路和新建线路防冰灾事故的应对措施，同时指出为及时掌握电线的结冰情况应积极开展红外仪观测系统和远程信息传输系统的研究。

【作者单位】：湖南省电力公司湖南省长沙市410007(黄强；王家红)；湖南省电力勘测设计院湖南省长沙市410007(欧名勇)

【关键词】：电力系统；湖南电网；冰灾；冰闪；雨淞；不均匀覆冰；纵向不平衡张力

引言：2005年2月7日至17日春节前后，一场历史上罕见的雨雪冰冻灾害天气突袭湖南，持续的大强度冰冻使湖南电网遭受了有史以来最严峻的考验，先后发生了电力线路冰闪跳闸、倒塔断线事故。因不堪重负3条500kV线路倒塔24基、变形3基；6条220kV线路倒塔18基、变形9基；其它电压等级线路也遭到了严重破坏。面对恶劣的自然灾害，湖南省电力公司及时启动应急预案，积极采取有效措施组织抢修，同时国家电网公司也迅速组织有关专家亲赴事故现场调查情况，研究对策。在各方的共同努力下，事故得到了有效控制，没有引起电网瓦解。本文主要结合湖南的气候特点分析…

3．《湖南电力》2003年05期：《湖南电网防冻融冰体系改革之探讨》

许源，刘人玮，李军

湖南电网由于其所处特殊的地理位置和气候特征，输电线路的覆冰、融冰工作几乎每年都必不可少。通过对有关气象资料和湖南电网防冻融冰历史资料的研究分析，对湖南电网现存的防冻融冰体系的改革做了一些探索。

4．《高电压技术》2006年02期：《湖南电网覆冰输电线路跳闸事故分析及措施》

吴文辉：分析了2004年12月湖南电网输电线路覆冰跳闸事故的主要原因-绝缘子串冰闪及其机理。比较了各种防覆冰跳闸措施的效果和利弊，并指出应从设计、施工、运行和维护等环节着手，采取避、抗、改、防等措施加以防冰，一旦出现覆冰应积极采取融冰和除冰措施。

5．《湖南电力》2005年05期：《湖南500kV输电线路覆冰倒塔原因分析》

刘纯，陆佳政，陈红冬

对湖南500kV复沙Ⅰ线倒塔段应用大型通用有限元程序ANSYS建立单元模型，计算出铁塔随导线覆冰厚度变化的极限承载力，分析了该事故段铁塔倒塌的原因。根据计算结果，对铁塔的2种局部加强方案进行核算，并提出改造建议。

6．《电力设备》2005年07期：《湖南电网冰害事故天气成因分析》

易辉：在导线覆冰种类中，雨凇覆冰是对线路危害最大的一种类型.文章详细介绍了2005年2月7～13日期间由于雨凇类导线覆冰造成湖南省500kV电网大面积倒塔事故情况；同时，从雨凇的定义出发，论述了雨凇在湖南省的分布，并从湖南省独特的地形分析了湖南容易产生雨凇覆冰的原因，以及由于历史罕见的天气条件造成这次严重事故的原因。

 

 

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Fwd: 中国人究竟“落后”什么，多久了？

现在学术界也有某种民族主义思想，包括我的一些学生、朋友，我是不赞成的。10年前不是有本书《中国可以说不》，我非常反感。现 在也有一种情绪，认 为21世纪就是中国的世纪。我也不赞成。这是一种莫名其妙的自大。不管哪个方面，科学、军事、技术、政治、文化以及经济，我们比西方都差一大截。所以我最 讨厌豪言壮语。这方面我和很多人讲不来。我认为这种姿态容易误导民众。如果号召和日本或美国打仗，那一定热血沸腾，群情激奋，极不理性。

――著名哲学家李泽厚

from 河蟹上岸 by zousuper

莫名其妙的自大

2008/2/15 参考消息 <janadatG2G@gmail.com>:

也许曾经"先进"过，但那是300年前的事了。

 

 

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中国人究竟"落后"什么，多久了？

via 黎鸣 by 黎鸣 on 2/10/08

 

中国人究竟"落后"什么，多久了？       黎 鸣

一谈到中国的"落后"，很多网友即认为，最多也就近代一、二百年中国有一点"落后"罢了，而中国在古代，绝对遥遥领先于世界各国多少千年。不少网友一谈起中国的历史，尤其谈到所谓"汉唐盛世"，甚至清代的"康乾盛世"，简直顿然就能变得"眉飞色舞"、"口沫横飞"起来，真是很有一点鲁迅先生笔下"阿Q"的情态：想当初，我们中国人的祖先可"阔气多了！"。真是这样吗？我们的祖先真有那么"阔气"么？是因为什么而那么"阔气"呢？

我想告诉我亲爱的同胞，上述的观念绝对是非常错误的，说得更直白一点，这才是真正的"无知"，不仅是对中国历史，而且是对人类历史本身的极端的无知。

谈到"落后"，我们首先必须搞清楚，我们究竟"落后"人家（西方）什么？真是仅仅只有近代一二百年那么简单么？

任何历史的比较，其实首先都应该是思想史的比较，因为正是人类大脑的"思想"创造了人类的文化和文明，以及它们的历史。

我在前面的文章中已经明确地谈到了这一点：人类的文化和文明，实际上全都应是人类大脑思维不断努力开发的产物。所以很显然，不同民族文化、文明及其历史之间的比较，最重要的而且首先即应该是，他们在自己大脑思维的努力开发的历史方面的比较。

由此也可以看到，中国人相对于他人（首先是西方人）的落后，最关键最根本的还在中国人大脑思维努力开发历史方面的落后。一旦确立了这种关于"落后"的观点和理念，我们就不难认识到，我们的"落后"于西方人，决不仅仅是近代一二百年那么轻飘、那么简单的事情，而是必须看到中国人思维传统的历史深处，必须从汉武帝思想垄断的"独尊儒术"，甚至还可能必须更提前到从秦始皇的大一统中国的全面极权专制体制的诞生开始起算，这样算来，迄今至少也都在两千二百年以上了。

大脑思维开发历史的比较，因为大自然（上帝）赋予不同民族人类大脑的"硬件"，基本上是"平等"的，所以真正的比较，最关键的还应集中在各自大脑"硬件"所运用的"软件"方面的比较。说白了，是各自所创造、选择并通用的重要"经典"的比较。

在前面的文章中我曾谈到，西方人的"经典"，按照不同的时期分别有古希伯来人的《圣经》、古希腊人的《哲经》、近现代西方人的《哲经》，以及近现代西方人的（自然科学、社会科学、心理科学等的）《科经》等等，而中国人两千多年来，基本上就只有《儒经》，而且这种《儒经》的"传统"还永远顽固不化，被历代中国统治者、中国文人，乃至中国人永远地视为自己大脑中惟一的"至宝"，永远的"香饽饽"。

令人痛苦的是，这个"至宝"、"香饽饽"其实是中国人大脑"硬件"的剧"毒药"，是类似鸦片、大麻之类的麻醉性的剧"毒药"，它不仅"麻醉"中国人的大脑，使之丧失正常的大脑思维功能，而且还更让中国人的大脑产生了强烈习惯性的"唯古、唯上、唯圣"的盲目的迷信和依赖的幻觉，似乎缺了它中国人都将不活了。而事实上，它也确实已经让两千多年来的绝大多数的中国人"上了瘾"，甚至都很可能已潜移默化，变成了部分中国人的肉体"基因"了，乃至不少人至今还在"毒瘾"大发，大喊大叫要回归孔子及其儒家的传统，要读经，要大兴"国学"，甚至还要兴起"儒教"，简直离开了它们，"中国人"就从此再也不可能存在了，或者说中国人就再也不是"中国人"了。这种极其可笑的"唯古、唯上、唯圣"的"精神迷信和幻觉"，乃至被潜移默化变成的"肉体基因"，简直已成了一些中国人身上严重的精神病态。

这种"唯古、唯上、唯圣"的"精神病态"已经让中华民族深受其害两千多年了，以致其间的中国人至少有四次以上大规模全面地成为了周边少数民族的"亡国奴"；什么叫做"亡国奴"？"亡国奴"就是被人任意蹂躏、屠杀！这种"病""害"更尤其表现在近代一二百年的中国历史中：中国人简直受尽了世界上几乎所有曾经的列强国家(荷兰、葡萄牙、西班牙、比利时、意大利、奥地利、英国、法国、德国、俄国、美国、加拿大、日本等)的凌辱，任意盘剥、欺诈、屠戮不算，还更加上对中国人在人格上的极端的鄙视、侮辱和践踏。中国人在人格上的遭罪事实上已经与非洲的黑人、美洲的印第安人处于同一个等级，世界上还有比这更低的"人格"吗？

这段时期的中国人还是"人"吗？他们实际上已经成了世界上谁都可以来任意欺侮和屠宰的"绵羊"、"麋鹿"、"兔子"，甚至索性只是一些任他人践踏的"蛆虫"。造成这种种严重历史恶果的总根源究竟是什么？亲爱的同胞们，你们认真地想过吗？如果你们从来就没有想过，我请你们一定要认真地想一想。

今天，我可以告诉你们：实际上它也即是中国人的大脑（思维）长期以来被严重毒害、摧残，以至变得极其愚昧、麻木的总根源。现在的中国人绝对应该严峻地认识到这一点，它绝对绝对绝对应是，那早就该受到历史严厉谴责的孔子及其儒家对中国人精神长期的蛊惑和欺骗，以及在漫长的历史中，他们所捣鼓的让中国人永远患上"唯古、唯上、唯圣""精神病"的剧"毒药"――所有的《儒经》。亲爱的同胞们，难道我们２１世纪的中国人，还要把这种严重的"唯古、唯上、唯圣"的"精神病"剧"毒药"继续吞服下去不成？这简直就是中华民族最后的总"自杀"。除了卑鄙、下贱、愚昧、无知、麻木、穷困、虚弱、恐惧、哄骗、屈辱、屠杀，等等等等之外，孔子及其儒家究竟给中华民族带来过什么？"历史家"们，"文学家"们，尤其是那些所谓的"国学家"们，有种的请你们站出来说话！真理不辩，永远不可能自明。

我们现在最需要做的，就是如何促使我们亲爱的同胞"脱瘾"，尤其是更要严防年轻的同胞们从新"上瘾"，我们要坚决让中国人永远地离开"儒家"和"儒学""唯古、唯上、唯圣"的精神病"剧毒药"的毒害；我们要努力尽一切可能为我们亲爱的青年同胞提供和选择比较而言更有效的新的大脑"软件"和"经典"，我们要尽快地让大多数年轻中国人的大脑"硬件"完全正常地工作起来：追求真理，维护真理，善于积极地从事自身（一切）领域的一切发现、发明和创造性的思维和工作，从而全面地、高速地推进我们中华民族文化和文明的伟大事业。我们应该有志气并用自己切身的行动向全世界宣告，我们今天的中国人绝对不是与生俱来（像中国过去历代儒家的盲目的迷信者们那样）的精神大傻瓜。我有一种强烈的预感：在清除了孔子及其儒家恶劣的思想传统之后，未来人类中的思想巨人，将有那么一天，会如同雨后春笋般地在中国的土地上大量诞生。

为此，我迫切希望获得我所有同胞，特别是青年同胞的理解、同情和支持，因为这毕竟是我们中华民族共同最伟大的事业，也是我们每一个中国人真正的生命价值和真正的生活意义之所在。让我们在2008年的新春佳节，满怀豪情地共祝共勉吧！（请直接登录我的网页：www.liming1944.com，谢谢。2008,2,5.）

 

 

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中国式闹剧：十进制网络和IPv9

作者: sz1961sy, 　出处:原创-IT,　责任编辑: 董柱,　

2008-01-30 09:20

　 　今年1月23日,又一场"十进制网络"讨论推介会在北京召开。这场"IPv9"、"十进制网络"、".China域名"为热门关键词的争议,最早由 2004年12月<经济>杂志记者周季钢的一个文章――<谢建平:中国的比尔・盖茨　还是妄想狂>引发,很快,中国媒体跟进讨 论,并迅速波及到了全球的互联网社区。

　　今年1月23日,又一场"十进制网络"讨论推介会在北京召开。

　　这场以"IPv9"、"十进制网络"、".China域名"为热门关键词的争议,最早由2004年12月<经济>杂志记者周季钢的 一个文章――<谢建平:中国的比尔・盖茨　还是妄想狂>引发,很快,中国媒体跟进讨论,并迅速波及到了全球的互联网社区。

　　所谓"十进制网络"是指――"采用十进制算法的IP地址和MAC地址的新一代网络",用户可以输入简单的数字域名如"123456",来取代类似"www.abc.com"这样的域名。它在技术上包括两个部分:数字域名系统和IPv9网络协议。

　　按谢建平2004年的说法,如果IPv9商业化成功,中国势必诞生一个让盖茨都为之折腰的新财富神话,且产生的价值远远不是20000亿人民币所能代表,其对社会经济、政治、军事的影响将同样不可估量。

　　支持者认为,IPv9技术"从根本上改变了互联网游戏规则","实现了新一代网络技术的跨越","推广刻不容缓",同时"十进制网络的网址解析 可以不经过美国,完全在国内完成"等。而反对者则认为,用"十进制网络"取代现行互联网,既无必要,也无可能,同时将付出中国网络被人为封闭,与全世界其 它地方不一样的代价。

　　出于对这一话题的兴趣,我从2004年12月开始涉足亚太地区全球互联网的技术和政策,并和相关专家、官员及"IPv9"发明人谢建平先生进行了沟通。我所得出的结论是:十进制网络和IPv9是一出中国式闹剧。

　　技术人士都清楚,商业互联网共分为七层结构,但一般用户仅了解应用层面的事实,不太清楚商业互联网涉及的"网络传输协议(TCP/IP)"和"域名系统(DNS)"等基础性结构问题。

　　为了让公众明白本文涉及的问题,我先对互联网结构的发展作一个扼要描述。

　　全球互联网的基础结构

　　互联网融合了电报、电话、无线电及计算机的发明,提供了进行全球广播的能力、信息传播的机制及在用户和他们的计算机之间进行合作和交互的可能,而不必顾及用户的地理位置。

　　简单说,现有互联网传输协议有四个基本规则:

　　(1)每一个网络都应能独立,并且在将它连到互联网上时不用对它内部作任何修改。

　　(2)通讯效果最优。如果有一个数据包没有到达目的地,就应立即从源地址重发这个数据包。

　　(3)连接网络时将使用黑盒子的思想。这种黑盒子后来被称作"网关"和"路由器"。在黑盒子里不需保留任何关于刚刚通过它们的数据包信息,这样就使黑盒子能十分简单地实现传输,也避免了其适应不同类型的错误以及从中恢复的复杂性。

　　(4)在操作的层面上没有普遍的控制。

　　此外还有:防止数据包的丢失造成网络连接永久失效及保证能成功从源地址重发这个信息数据包的算法等。

　　现有互联网的基本特征则包括三方面:

　　(1)互联网的互联互通,是全球互联互通的数字化信息网。这是互联网的基本工程技术特征之一,因为只有"全球互联互通"才能存在全球互联网的信息共享和知识分享,而这是全球信息化技术进步的源动力。

　　(2)互联网具有"信息一体化"的特征。互联网数据传输协议相应的全球信息一体化格式,可以让Anyone(任何人)、Anywhere(何处)、Anytime(何时)分享网络上的信息财富,这就是"信息一体化"的完整概念。

　　(3)全球标准是产业化的核心。全球互联网数据传输TCP/IP协议是一个全球工程技术人员认可、由IETF公开讨论、经过大家修改、完善、并 获得绝大多数全球互联网专家认可、以公开文档(RFC)免费供给全球工程技术人员在互联网布网时调用的全球工程技术标准。也正因为此,互联网才拥有了产业 化的机会。这是今天我们看到互联网在全球成为一个信息产业重要组成部分的关键技术核心。

　　当然,在全球网络中还存在数千种网络传输协议,包括大家很熟悉的银行自助提现金柜员机ATM网络,它有一个专用、不开放的内部协议。

　　此外,国内公安、法院、税务、工商系统那些内部网络专用的协议也属于不开放的内部协议。由于保密和控制为第一安全原则,这些网络都是用自己的虚拟网络做定位,以数字作为"寻址",而不是互联网上的用"域名"作为"寻址"的内部网络。

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中国网民总数已经超 2 亿

鹅老大是2亿分之一啊

 

 

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中国网民总数已经超 2 亿

via Wangtam on 1/16/08

根据中国互联网络信息中心 (CNNIC) 最新统计数据表明，截至 2007 年 12 月，中国网民总数达到 2.1 亿，其中，宽带网民数达 1.63 亿，手机为终端的无线接入网民数达 5040 万。

中国网民总数比 2006 年底新增了 7300 万，比上半年增加 4800 万，进入了快速增长期，其中互联网在我国人口中的渗透率达 16%，发展空间巨大。 继续.

Related:

CNNIC 发布第17次中国互联网发展状况报告 - 18 一月 2006

周韶宁对谷歌最近市场份额的首次回应 - 25 九月 2006

反流氓软件联盟今天起诉CNNIC - 10 十月 2006

CNNIC 发布 2007 年中国博客市场调查报告 - 27 十二月 2007

?????Creative Weblogging, Inc.????????????????????????????

 

 

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Fwd: [陈志武] 中国为什么需要民主？

公民素质是民主实践的结果！！！而不是民主实践的前提！！！

　　广为流传的一种说法是，中国人民的素质还没有达到民主需要的水平。那么，民主和素质到底是什么关系？

　　我们看到，以人民的素质为借口，这是很多不希望推行民主的人经常采用的说法。事实上，民主不仅是一种价值观，更是一种实践。让公民具备民主素质的最有效的办法，就是让公民去实践民主，在这个过程中去了解、掌握民主，总结经验教训，不断提高民主水平。如果不去实践，那就永远不会有相应的素质。所以，素质是民主的结果，而不是前提。

 

 

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中国为什么需要民主？

via 陈志武 by 陈志武 on 6/5/07

　　中国为什么需要民主？*

　　陈志武 /文

　　本文根据《南风窗》记者赵灵敏对作者的采访稿改写而成，采访版登于2007年6月1日。

　　 民主是时下热门话题，这是好事，也本该如此。世界180多个国家中，没有采用民主制度的所剩无几，民主作为一种制度不只在欧洲、美洲、亚洲、大洋洲，而且在非洲也很普遍。既然不管肤色、人种、文化、信仰和传统，差不多各国都采用了某种形式的民主制度，那就说明这种制度的适用性不存在地域、人种或文化差别。所以，中国也必须迈出这一步。

　　民主制度只是经济增长的要素之一

　　一种流行的观点认为，民主固然是一种崇高的价值理念，但它显然并不必然意味着经济的高效率和政治的稳定和清廉，事实上，很多国家的实践指向了相反的结果，至今世界上成功的民主国家也只是少数。

　　到底如何理解这些现象呢？关于经济增长跟民主的关系，的确有许多误解。当你说"民主是国家长久持续增长、长治久安的保障"，他们就说，"印度不是有民主，但其经济增长不是远落后于中国吗？"或进一步说，"拉美国家早就搞民主，但其经济不是照样落后吗？"这么说的背后总存在一个假设，那就是"民主和法治是经济增长的充分条件"，或者"民主和法治是经济增长的充分与必要条件"，把经济看成是民主的单变量函数。否则，怎么会只要能举出一个经济失败的民主国家，就能否定民主对长久增长的重要性呢？

　　首先，没有人会相信"民主和法治是经济增长的充分条件"，没有人说"只要有民主，经济就会快速增长，就无忧无虑了"，难以相信把民主和法治制度搬到豪无人烟的沙漠王国上，那沙漠王国的经济就会自然快速增长了。民主和法治自身不创造收入，但它可让同样的勤劳创造更多的收入，让社会事半功倍，让同样多的努力创造出更高的财富，或者是为了同样多的收入只需付出更少的苦力。中国的经济增长是靠人们没日没夜地工作、不分周中周末地勤劳而挣出来的，是勤劳战胜制度障碍才有的，来的很辛苦。试想，如果制度成本能大大减少，如果每天为对冲制度障碍而要勤劳的时间能减少几小时，那么，中国人的勤劳所能创造的收入会高多少呢？

　　我们可稍微抽象一点来理解经济增长的要素。经济增长是一个多变量函数，决定经济增长、经济产出的至少有以下四个要素，或说四个变量：制度架构（也可称之为制度资本），如产权保护、民主、法治等等；自然资源禀赋，如离海岸河流的远近、石油、各种矿产的储藏情况；劳动力，它的数量、成本、素质等等；土地。这四大要素中间的任何一项越多，该国的经济增长就可以快一些，收入就能多一些，亦即，经济产出函数针对四变量中的任何单项的偏导数都是正的。同时，这四大要素互相之间又有替代性，一个经济体只要一个或几个要素非常突出，即使其它要素差一些，其经济照样可以有很大的发展，人们的收入照样可以高，民主制度、法治制度只是其中的一个要素而已。

　　这里我们能举很多例子，中东国家、俄罗斯等国家都没有太多制度资本，劳动力资源也有限，但靠石油、天然气、矿资源等他们也很富；香港、新加坡、日本、韩国则正好相反，没有什么自然资源，能源、矿资源都靠进口，甚至连土地都极少，可这些并没妨碍他们致富，靠的是有利于市场交易的制度资本；美国几乎在所有四个要素中都突出，所以它的经济最厉害。

　　中国的情况呢？可以从三方面来理解。第一，有形的制度成本很高。众所周知，去年国家财政收入3.9万亿，占GDP的19.5%，虽然这百分比只比美国联邦财政收入占GDP的16%高出三个百分点，但美国政府财政开支的73%用于社会保障、医疗卫生、教育文化等公共产品，行政开支只占10%，而中国政府开支只有25.5%用于社会保障、医疗卫生、文教和科研事业，行政开支却占了38%，养着庞的官饭队伍。因此，政府机构庞大，加上从北京到乡一级各层政府的奢侈官方办公大楼、形象工程，浪费全国公民的财富，而不是把这些收入用在老百姓福利上，这些制度成本不低。

　　第二是各类行政管制、审批，逼着企业、个体户、大小单位、个人、甚至大学教授，都去跑关系，"跑部钱进"和事事要审批迫使体制内外、大官小官、是官非官每天要花几小时泡饭局，耗费青春，拖延企业发展。

　　第三是由于对契约权益、对私人产权保护不可靠，执法机构缺乏公信力，要么使许多创业和交易无法做，要么就交易成本特高，抑制民间创业倾向。

　　为了对付这些制度成本和制度障碍，中国人只好每天多勤劳几小时，先为制度成本打工，然后才是为自己的收入工作。这就是为什么中国人一年的工作时间在全世界属最高之列，平均大约为2200小时。其它国家中，阿根廷一年人均工作1903小时，巴西人工作1841小时，日本人1758小时，美国人1610小时，英国人1489小时，而荷兰人工作得最少，一年才1389小时；但是，跟这些国家比，中国的人均收入却最低。或许拉美人的确不如中国人勤劳，但是，由于他们的制度成本较中国低，虽然每天工作的时间比中国短，他们的人均收入照样比中国高。

　　只要中国人比任何其它国家更愿意勤劳、更愿意干苦力活，那当然是有没有民主、法治，中国经济照样能利用经济全球化增长。但，如果我们想生活质量高一些并有更多时间跟家人在一起，那么就必需降低制度成本、减少制度障碍。所以，勤劳决定碗里是否有饭吃，而民主和法治决定生活品质，决定是否能付出更少的勤劳但照样能增加收入。

　　技术进步使民主发展更加迫切

　　以往的许多看法是，民主法治或许不错，但那是西方的东西，不适合中国，中国几千没有这些制度不也过来了吗？

　　我们应该认清，民主制度的核心是对权力的监督制约，是每个人的利益的问题，这一点无西方、东方的差别，所以，民主制度虽然首先在西方出现，但它是适合全人类的东西，当然也适合中国。

　　从历史角度看，操作层面的民主制度架构是很现代的事，最早可以追回到1688年英国的光荣革命，今天我们熟悉的不分男女、一人一票的民主制度实际上是20世纪才有。在这个意义上，现代民主制度既不是西方古老的传统，也不是中国或任何其他国家的老传统，对全世界都是相对新鲜的事。所以，如果拿较长的历史看，不管是中国，还是其它国家，哪个国家都没有很久的真正民主制度的传统。也就是说，拿中国过去几千年没有民主来说明民主对中国不重要，没有意义。

　　当然，关于人权和民主的思想，最早可以追回到古希腊、古罗马，但是，在较大范围内将权力制约机制制度化、通过公民全体投票解决"谁来监管监管者"这一终极难题，还是现代的事情。显然在西方民主发展史上，学者通常将公元1100年英国国王颁布的《自由宪章》看成是开端性的文献，或者把后来1215年颁布的《自由大宪章》称为民主的开端， 但那些文献更多地是国王单方面的许愿，代表一种理想状态，还并没有独立的立法、司法和执法架构，换言之，既使国王自己变脸或根本不顾自定的规矩，英国当时除了革命以外，还真拿他没办法。这就好像中国过去百多年的经历，民主自由理念于19世纪进入中国，但真要将其转变成一种操作层面的均衡状态，没那么容易，晚清、民国时期都试过，可结果就如我们所知。

　　自1215年后，英国摸索了近5百年，到1688年才算推出了可操作的、各权力部门相互制衡的宪政民主制度架构。但是，直到1832年前，只有拥有足够财产的英国男人才有投票权。在美国，投票权以足够财产为条件的法律到1858年才结束。德国直到20世纪初，有钱人每人三票，中产者两票，普通人只一票。妇女的投票权就更是20世纪的事情。所以，现代民主制度是非常近期的事情。

　　非洲、亚洲等第三世界国家，则多是二战之后才推出民主制度的。相对于几千年的专制体制，不只是在中国，而且在其它国家的民主运作经年还相对较短。

　　一个经常被忽略的问题是：为什么民主制度作为一种普遍人类制度只是过去一百多年才有？我觉得理解这一点很重要，因为能帮助我们看清楚民主不是一种抽象的价值理念，而是涉及每个人的利益的问题。事实上，这不是偶然巧合，而是制约权力、保护个人利益的需要。

　　出于两方面的原因，传统专制制度所能对民间利益构成的侵犯在近代之前相对有限。就以中国为例，在晚清之前，中国既没有全国范围内的大规模运输系统，又没有全国性的现代银行体系，中国的第一个现代银行――户部银行成立于1898年。在那种情况下，即使皇帝想要调配全国各地的资源来重点发展一个地区(例如，首都)，其运输、调动资源的能力也微乎其微。一方面他没有遍及全国的银行帮他收集民间储蓄，另一方面要把华南、华东的资源调到北京谈何容易。换句话说，除了征税和制定某些商业规则外，在当时缺乏规模交通运输网以及银行体系的情况下，尽管皇帝和其朝廷文武并非民选的官员，但天高皇帝远，他们对社会能造成的破坏相对有限，贪污腐败风险也远远不如现在。今天一个小小的处长、银行支行经理就能来不来挪用、贪污几个亿，甚至几亿美元，这是连原来的皇帝都难办到的。原来的交通运输技术与金融技术落后，无形中帮了老百姓的忙，从效果上制约了专制的破坏力。

　　但工业革命之后，情况变了，铁路、轮船、飞机、电话的出现，在方便了人们生活的同时，也大大提升了当权者调动民间利益的能力。与之相伴随的社会财富的货币化、金融票据 化，这一切使得权力者可以进行比过去大许多数量级的掠夺。在这种情况下，如果不对权力进行制约，如果人民没有选择当政者的权利，那老百姓的权利和财产就无法安稳。所以，民主制度在全球范围普及的过程跟工业革命、金融革命同步，或稍微慢一拍，就不奇怪了。是工业革命、金融革命强化了的利益格局，要求有更可靠的限制并制衡国家权力的民主架构。

　　显然，今天世界上许多国家选择民主制度，不仅仅是对一种抽象的崇高价值的追求，更是非常现实的需要。大多数国家都意识到，不能把人民的福祉寄托在统治者的善意和保证上，而必须对权力进行有效的制约和监督。

　　民主意味着提高收入的机会

　　今天中国也的确到了非民主不可的时候。从实际利益看，从明中期到晚清，中国的财政税收基本是国民收入的3%左右，乾隆中期朝廷的财政收入在5000万两银子上下，相当于今天的95亿元；到晚清的朝廷收入是8000至9000万两银子，不到今天的200亿元，跟今天国家一年3.9万亿的财政收入比，当年的朝廷开支还抵不上零头。那时候的朝廷的确糟蹋不了什么东西，充其量几千万两银子。

　　可是，虽然现在一年的财政开支4万亿，但公共产品和公共服务还欠缺，行政开支、形象工程占绝大头，花在国民福利上的钱只占小头。为什么是这样呢？归根结底还是缺乏对行政权力、对政府预算的问责机制。在财政预算不透明又没有公开听证的情况下，政府开支当然不会注重人民的福利。全国人大没有发挥应有的作用，对行政权力没有任何问责。

　　就如秦晖教授所说，政府的权力与责任严重不对称，行政几乎可以随意增加审批权，也可以各种名目加税和收费，不仅没有立法机关监督，出了问题也不见得被问责。权力与责任的不匹配已经在社会中形成太多的不满，只有民主机制才能缓和。

　　也有人认为，民主只是中国一部分精英和知识分子的诉求，一般老百姓可能对反腐败和社会公正有更强烈的诉求，而要达到这些目的，可能不一定不需要民主，那么对老百姓来说，民主有什么用？

　　腐败盛行，社会不公，地区间、城乡间以及不同群体间收入机会不平等，这些现象越来越严重。之所以如此，一是权力不受民主监督制约，二是通过国有制与行政管制让政府控制的资源权力太多，这两者加在一起形成了最有利于腐败、有利于不平等的温床。既然政府权力不受监督制约，而我们同时又通过国有制让政府直接代替市场进行资源配置，这就等于把全国老百姓的钱和前途都交给不会被问责的当权者去支配，你说，他们会先把这些集中控制起来的资源和发展机会分配给谁呢？当然是给那些有权力、有关系的地区和个人，给他们的亲戚朋友，哪个地区有更多权力，那里就得到更多的固定资产投资。所以就有北京、上海这些第一世界，贵州、广西、安徽、湖南、江西等这些第二世界，而县一级掌握的资源更少，乡镇农民获得的资源最少，所以只能分别是第三世界和第四世界。以2002年为例，北京的人均固定资产投资最高，为15905元，各省会城市人均9223元，地级市的人均固定资产投资为5137元，县级最低，人均才590元。这种投资差别当然给各地居民不同的收入机会，2002年北京的人均GDP是28449元，省会城市人均GDP是22565元，到地区级市是13660元，最后到县一级才5674元。难道这种收入金字塔结构跟权力金字塔结构的吻合仅仅是巧合吗？

　　中国连老百姓的金融储蓄都全掌控在国有银行的手里，结果也是谁有权力、谁有关系，谁就能融到资金发财。土地在国有制的名义下由官员支配，结果也是谁有关系，谁就能做一夜暴富的房地产开发商。另一方面，权力关系也决定了谁能、谁不能找到高收入的工作。由于行政权力掌握了所有的资源和审批权，这也逼着每个想发财的人只能走官商勾结的道路。如果说中国有以官为本的传统，那么，这些年的国有制加政府管制使"官本位"上升到史无前例的高度。

　　这就是说，当政府掌握所有资源的同时行政权力又不受制约的时候，政府在代替市场分配资源时，资源的配置就会既不符合效率原则（因为不是按市场规则分配），又不符合公平原则（因为没有代表民意的民主问责机制），而只会符合权力原则，这样的经济是权力经济，不是市场经济，更不是乌托邦式的福利经济。

　　前年我在一篇论文中的研究表明，在过去一个世纪里，民主国家的各地区间收入差距基本在逐年缩小，其中，国有经济成分越低的民主国家，其地区间收入差距减少的速度则越快。相比之下，在缺乏民主机制又以国有制为基础的中国，过去50多年里，地区间的收入差距不仅没有缩小，反而在加大。也就是说，一方面中国过去没有实质性监督制约机制保证行政资源配置的公正、公平，另一方面又有现代交通运输技术、现代银行体系所提供的超强资源调配能力，结果是把人为配置资源的偏差、扭曲效果放到最大，结局跟搞国有经济的初衷正好相反。政府介入经济的程度越高，地区间越不容易平衡发展，这个结论当然跟以往固有的看法相反。

　　所以，民主不是什么抽象的价值诉求，而是涉及到普通大众切身利益的务实选择，涉及到收入机会是否能平等的问题，一点不抽象。

　　公民素质是民主实践的结果

　　广为流传的一种说法是，中国人民的素质还没有达到民主需要的水平。那么，民主和素质到底是什么关系？

　　我们看到，以人民的素质为借口，这是很多不希望推行民主的人经常采用的说法。事实上，民主不仅是一种价值观，更是一种实践。让公民具备民主素质的最有效的办法，就是让公民去实践民主，在这个过程中去了解、掌握民主，总结经验教训，不断提高民主水平。如果不去实践，那就永远不会有相应的素质。所以，素质是民主的结果，而不是前提。

　　很多人可能会以某些基层选举中出现的贿选等现象来否定民主的可行性，这是一种偏见。贿选等现象的出现，一方面反映出人们对民主还不是很有信心，认为上级已经定好了人选，选谁都一样，既然这样，那还不如用选票去换两桶油；另一方面，也反映出人们实践经验的不足。中国有漫长的专制和威权的传统，所以民主发展会需要许多年。而要克服这些障碍，唯一的办法就是让人民有民主实践的机会。

　　实际上，既使在美国，选举过程中也时常出现问题，共和党人会想法给有民主党倾向的选民以难处，让他们投票不成；而民主党人也会想阻挡对方的人。这不奇怪，因为选举结果涉及到太多人的实际利益，这本身恰恰说明民主法治的重要性。真实的人永远没有完美的民主素质，但永远会有真实的利益。

　　中国民主发展可能的路径是什么？

　　经济的不断发展是否会自然而然地产生政治上的民主？首先，正如上面谈到的，民主是非常实际的利益分配问题，经济的发展必然会呼唤政治上的民主，因为经济发展到越高处，利益的冲突问题会越突出，就像家境贫穷时，家里有无民主当然无关紧要，但有了钱后，怎么处理各方利益的问题就日益重要了。97年亚洲金融危机之前，大家以为韩国、泰国、印尼、中国的台湾等给世界推出了新的模式，经济可以发展但政治不必民主。可是，到最后的结果我们已经知道了。

　　在中国目前的情况下，首先要做的是放开新闻媒体，这是成本小、见效快的最好办法。民主制度的核心目的有两个，第一是监督问责，第二是把不同公民的利益偏好汇总起来。如果媒体言论有足够的自由，不仅通过追踪报道能发挥监督作用，而且不同的声音都有机会表达出来，虽然这不是对各利益人的偏好的科学汇集，但也能起到相当的效果。这也是为什么香港虽然没有现代民主，但却能通过新闻自由，实现了政府廉洁和相对的社会公正，法治也相当可靠。

　　不过，香港的确特殊，其人口才几百万，社会很小。越小的社会，人民的意见差别会越小，各类利益偏好就越容易反映到决策者那里，实行正式民主的必要性也就相对越小。所以，香港有了开放的新闻媒体，决策对民意的反应就能达到相当高的水平。当然，最理想的还是正式、公正的投票机制，更何况，社会越小，其民主投票的运行成本也低。

　　但在中国这样庞大的国家里，情况就完全不同。从南到北，从东到西，各地人们的利益偏好、甚至价值观，差别很大；同一地方的不同社会团体，利益差距也很大。因此，在中国，仅仅通过开放的互联网和媒体，显然无法判断那是少数人的意志还是多数人的。最终就需要通过正式的民主投票来准确收集和表达民意。也就是说，在中国这样的大地方，不民主的损失会很大。

　　那么，中国如何过渡到一人一票的现代民主制度呢？前面讲过，西方的民主发展史上，并不是一开始就不分男女、不分群体一人一票。在英国，最早的时候是给予庄园主选举权，到17世纪扩大到自由人，但也要求有足够多的土地，经济上能够独立，不靠别人生活。后来不要求拥有土地了，但又对个人收入提出了要求。到1920年，投票权才扩大到全民。在19世纪的德国，投票权曾经依据财产的多少分为三等，分别有三票、两票和一票。这种制度设计背后的考量是，财产越多，政府随意征收所可能造成的损失就越大，所以要给他更多的发言权。二战之后，德国的投票权和财产权才完全脱钩。

　　在印度，民主之所以没有给这个国家带来有利于私人产权保护的制度和政策，其中的一个重要原因就是，印度在1947年独立后，一下子就推出一人一票的现代民主，投票权扩大到全民，没有一个渐进发展的过程。而印度的穷人居多，很多穷人憎恨富人，由一人一票选举产生的民意代表自然会倾向于杀富济贫，他们制订出的法律和政策往往不利于保护私人财产，所以印度的私有产权保护水平历来不利于市场经济的发展。

　　就中国目前的情况而言，可能的路径应该是两方面同时进行，其一是从党内民主开始，党内一人一票选举，一步步积累经验，再逐渐扩大到全民；其二是继续基层选举，并逐步往上升。无论如何，民主是必须要的。不仅从反腐倡廉、社会公正、公共产品的角度讲，需要民主政治，以此促进社会和谐，而且从中国经济的产业转型角度讲，也必须如此。过去中国经济的增长是粗放性、低利润的，靠的是制造业等，这些工业对制度的要求低。今后的发展要靠经济增加值高的服务业，而服务业对制度的依赖度又高，所以，民主政治改革将决定中国人今后的就业机会和收入增长。

　　注释：

　　* 作者是耶鲁大学管理学院金融经济学教授，长江商学院访问教授。本文根据《南风窗》记者赵灵敏对作者的采访稿改写而成，采访版文章于2007年6月1日发表在《南风窗》。感谢赵灵敏女士对本文的贡献以及她的提问。

 

 

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